敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考(下) Research on the Relations between the Cave158 and the Sogdianas of Dunhuang Mogao Grottoes.pdfVIP

赢。艺术设计研究 栏目主持邱忠鸣 理论前沿 敦煌莫高窟第158窟与粟特人关系试考(下) ●沙武田 [摘 要】：本文通过对莫高窟中唐 在两个洞窟的甓面上，依次画有： 南北西三擘巨大的空间面积，以 第158窟内诸多现象，包括如《各国王子 临终遗教、纯陀供养、入般涅椠、 巨幅绘画的形式着重表现弟子、罗 举哀图》的民族属性、波斯萨珊风格的 棺盖自启为母说法、出殡之金棺自 汉、各国王子举哀情节。结合到佛 联珠雁衔珠纹、两件粟特纳骨瓮的文 举、大出殡图、香楼焚棺图、求分舍 台正而画面如纯陀最后供养、须 化意义、洞窟建筑形制与八华粟特人的 利图(或有八王争舍禾IJ战争场面)、 跋陀罗身先入灭、密迹金刚倒地、 丧葬习俗、涅椠经变图像的再解读、金 收取舍利起塔供养等。。特别是第 末罗族供养(详后)、动物供养等 光明最胜王经变图像的选择意叉、洞窟 148窟涧窟空间与绘画时间和第158情节，我们可以看到此图像特征 营建的历史背景即吐蕃统治时期敦煌 窟均极其接近，第148窟绘塑结合 又似乎回到了隋代的情形。莫高 的粟特人、供养人画像、与邻窟张议潮 涅檠经变彩塑大像的南北西三壁 窟隋代涅檠经变更多体现的是中 功德窟的历史关联、敦煌粟特安氏的佛 绘画有大量的画面，其中的大出殡 亚的传统图像特征。。由此似乎说 教信仰等问题的详细分析，论证表明该 场面，更是一幅当年敦煌地方长官 明了可能作为粟特人功德主因素 洞窟作为敦煌粟特九姓胡人功德窟的 丧葬的再现。 的作用，因为他们并不喜好如f_】第 29 可能性。 但同样的空间与主题，第158 332、148窟那样长篇表现中国传统 [关键词】：莫高窟；9158窟；粟特人 窟并没有延续前期的作品样式， 丧葬的场面，而选择了更适合本民 而是以一种全新的形式来表现涅 族绘画特征的样式。 (接上期) 檠变相。完全摒弃了初盛唐表现 宫治昭先生在考察中亚地区 六．对涅榘经变图像的再 的故事性画面形式，也不表现涅 涅椠图像时，注意到了发现于片 解读 巢主题的出殡与分舍利情节，以 治肯特2号遗址表现斯雅乌秀传 莫高窟第158窟的主体造像是 为绘塑结合的涅巢经变，因此洞 窟的涅檠主题思想也是非常明确 的。因此要讨论涧窟功德主与粟 特人的关系，在此也有必要就涅 柴经变在图像特征等方面反映出 的独特语言作些分析与解读。 第158窟的涅巢经变规模非常 之大，南北西三壁和佛台正面壁画 有足够的空间表现经变画内容，因 为值此洞窟绘画之时，莫高窟大型 涅粲经变如初唐第332窟、盛唐第 148窟两铺造像(图8)，已非常成熟 并极其复杂地描绘了释迎涅桀的 详细过程与可再现的诸多情节。从 大的方面来讲，分别按长卷式绘画 图8莫高窟盛唐第148窟涅经变(敦煌研究皖提供) 万方数据 艺术设计研究％ I。， ． 。』。 ．+ ’显理论前沿 说的著名壁画，其画面构图特征 笔者在此倾向于此几身人物 九姓胡人功德窟的可能性。 上——包括画面的主题“哀悼”、 为末罗族的意见。因为我们可以 举哀的人物、举哀的形式等均与中 看到，第148窟有题记表现外道幸 七．金光明最胜王经变图 亚涅檠图像极其相似。