文化融合与民族大学生国家认同教育研究.pdfVIP

2014／01 总第21期 DOI：10．3969／j．issn．1674—9391．2014．01．012 文化融合与民族大学生 国家认同教育 李永政 王李霞 [摘要]文化融合是一种客观的历史现象，也是现今的一种社会存在状态；是民族关 系的重要 内容 ，也是文化得以发展 的重要途径。国家的概念则是近现代才从西方 国家传 入的新鲜产物，是生活在其地域范围内的人们对其所在国家的认识、评价与情感，主要 表现于国家政治共同体和结构层面以及共同的中华民族的精神层面的认同。国家认同于 国家本身、于个人都具有非常重要的意义，其中少数民族的国家认同问题显得尤为迫切。 而国家认同教育是国家认同构建中的重要 内容和方式。学校教育是建立国家认同的有效 途径。我国的各民族的文化融合是少数民族国家认同教育的前提与基础、有力保障、表 现形式，也是少数民族大学生国家认同教育的高级 目标，具有重要的意义与深远的影响。 第 我国也从中国的实际情况出发，并吸收了中国历来坚持 “和而不同”处理民族关系的宝 五 贵经验与优秀传统，制定出了相应的民族政策，坚定地保障民族文化融合，加强少数民 卷 族的国家认 同教育，促进 国家的稳定与团结。 [关键词]文化融合；少数民族大学生；国家认同；教育 中图分类号：C956 文献标识码：A 文章编号：1674—9391(2014)ol一0088—04 基金项 目：本文受2012年教育部人文社会科学西部和边疆地区项 目 《多元文化主义思 潮下西部少数民族学生的国家认同和文化融合教育研究》 (项 目编号：12XJC880008)资 助。 作者简介：李永政，湖南大学工商管理学院博士生，西南民族大学西南民族研究院教 师，研究方向：管理学。四川 成都 610041 王李霞，女，山东安丘，潍坊学院经济管理 学院讲师，研究方向：教育经济学。山东 潍坊 261000 在全球化背景下，受多元文化主义影响， 国家认同具有非常重要、特殊的意义和价值。 文化融合是一种发展演变的历史现象。文 而国家认 同教育是国家认同构建中的重要内容 化融合是指不同群体间具有的不同特质的文化 和方式，当前特别是少数民族大学生的国家认 通过相互间接触、交流沟通进而相互吸收、渗 同教育问题显得尤为迫切。作为一种发展演变 透、学习融为一体的过程。文化融合既有被动 的历史现象和客观的社会存在状态，文化融合 的接受，也有主动的适应。在中国历史上每一 是民族关系的重要 内容，也是文化得以发展的 次大分裂、大战乱时期，也是民族大融合时 重要途径，关乎生活在这个地域范围内的人们 期，一般认为中国历史上有过四次民族大融合 对其所在国家的认识、评价与情感。本文将具 时期。这个时候的融合主要是被动的，是强势 体从文化融合的角度出发来研究其对少数民族 群体对弱势群体的强迫性的统治与同化，在短 大学生国家认同教育的意义与影响。 时间里对强势文化包括信仰、政治、艺术、道 德、习俗、法律等方面的被迫性接受。同时， 2014／01 总第 21期 在整个历史长河中，更有各民族间民族文化持 自豪感才有了对政治共同体的思考。同时，国 续地主动吸