武汉理工社会学概论笔记.doc

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武汉理工社会学概论笔记

第一讲 社会文化 文化之构成 1符号 文化的存在取决于人类创造符号的能力② 符号是指一群人认可的任何能有意义的表达自身之外的事物的东西,符号在生活中表达着一定的信息和意义 语言是最重要的符号系统,比其他任何符号体系都更为全面是我们建设和传递文化,因此它对社会构建而要是最重要的。 语言在不同文化间有区别,其发音在不同文化中是独特的,他词汇反映了使用者所处的文化与环境,在同一个社会内部不同群体间语言有差异。 E:英语的广泛运用所代表的现象,印尼禁止中文出版物 2 价值观 ① 价值观是一个社会中人们多共同持有的,有关于如何区分对与错,好与坏,违背或符合的意愿的观念。是决定社会的目标与理想的普遍和抽象的观念,是人们评判日常生活中事物与行为的标准,决定着社会中人们共有的,区分是非的判断力的问题。 ②价值观与行为联系在一起? 一种理论宣称,价值观决定行动,反动意见则更关注行为在创造价值观方面的重要性。(两者是相互作用的关系) 3 规范 ①又称社会规范,社会学家把人类在特定环境中被要求如何行动,如何思考,如何体验的期望成为规范。【特定环境下行动的指南】他影响着人们的心理思维方式和价值取向,行动。、 分为正式和非正式 ②对规范的遵从通过约制的压力得到强化,这种约制可以是正面的也可能是反面的(行为正当——奖励,行为不正当——惩罚) ③制约也分正式和非正式,又具有权威的个人或者群体or朋友或同辈人实施 (群体共享性)文化的群体性是群体选择的结果 只有一样东西被大多数人接受的时候才能叫主流文化 文化的功能 识别:社会或民族分野的标志,不同的文化在两性关系,亲子关系,社会关系,价值观等文化内容上有不同的表现。地域,疆界只能化出两个国家、民族形式上的区别,只有文化才能表现出其本质区别 教化:提供行为模式标准、 整合:文化使社会形成一个整体,社会上的各种社会机构都从不同的侧面维持着社会的运转和团结。当文化已经形成一个整体体系,文化的各个构成部分相互依存,因而,如果文化的某一部分出现解体,他就有可能威胁到整个文化体系,并进而导致社会团结社会整合的瓦解。、 知识:叫我们学会如何行为,可以预测其他人对我们行为的反应 文化的反功能 文化堕距/文化滞后culture lag:由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时,各部分的变迁速度是不一致的,有快有慢,结果就会造成各部分之间的不平衡差距,错位,因而造成社会问题。一般物质文化的变迁过程要快于精神文化。 反文化:反文化不一定是发挥反功能 文化的分析与评价 1文化分析的视角 文化分析是将文化作为一个整体来分析考虑,要分析一个整体的文化,涉及的主要问题是确定其主流价值和标准,观察这些文化是如何在社会行为中得到体现的,研究价值和观念是如何塑造物质文化,同时又为物质文化所决定的。 2功能主义视角 认为一个特定的文化特征的存在是由于他履行了一定的社会功能。在回答为什么某种社会特质会存在的时候,强调文化的各个组成部分对于文化整体做出的贡献(包括正面和负面) E贫困的正功能:社会上一些不够体面的工作由穷人来做 3冲突论视角 文化之所以存在是由于他保护或促进了某一社会团体的利益。基本假设:一个社会存在着,或可能存在着许多相互冲突的文化要素,不同的文化要素代表着不同的利益群体或社会阶级的利益。通过这一视角,社会学家试图发现哪个集团支持的那种观念和价值观,并试图弄清原因。 4生态主义视角 文化特性是由资源及周围环境的限制所决定,并随环境的变化而变化。看到的是人们对于自然环境的依赖(有一定局限性如解释不了不同文化下政府性质的不同,在解释一定的文化现象时很有道理) 文化差异与文化共相 “普世文化”各种文化中共通的习惯与信仰 婚姻和家庭是两个很重要的文化共相 对文化的评价——种族中心主义与文化相对主义 种族中心主义:认为自己的文化与生活方式代表了规范,并认为自己的文化由于其他文化的的倾向。 文化相对主义:又叫文化中立。认为不同的文化模式是不能评价和比较的,因为每种文化都是都自己存在的环境和原因。 每个人都有意无意的接受价值观 文化的交流 1文化传播:一种文化特质可能会从一个群体传播到其他邻近的群体中去,并为他们采纳或接受。 2 文化冲突与融合: 文化震惊culture shock 文化融合 文化堕距 3改革开放后中西文化交流 吸引外资与对外投资 引进设备与技术,出口产品 人员交流 学习西方管理经验 思想交流 4 跨文化理解的障碍 第二讲 社会化 “社会化” 实际上是社会学研究社会的逻辑起点。可以这样来认识个体社会化与其他社会学范畴之间的内在联系:个体只有通过能动地接受、适应社会中既有的“文化”,即只有通过社会化,才能承担一定的社会角色,进行社会互动,从而结成各种社会群体和社会组织。 一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过

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