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精品论文 参考文献 如何让学生真正融入文本 摘要：如何借助文本信息来搭建学生和作者间情感的桥梁，让阅读文本成为以读者之心体悟作者之心的独特情感活动呢？本文指出应该注意以下几方面的引导：掌握背景；展开想象；美读文本；联系生活。 关键词：文本；阅读文本；掌握背景；展开想象；美读文本；联系生活 听了学校青年教师赛教课，多数教师导入新课后，总喜欢对文本进行解题，介绍作家作品，朗读并正音正字。在具体内容分析中，喜欢根据预设，环环相扣地抛出连琐问题，并根据问题组织讨论发言，当系列的问题分析完成后，教师还要带领学生进行课堂小结，时间允许的话，还要进行知识的拓展和迁移训练，这样的课堂，从教学环节设计看，似乎是很完善。可是听了这样的课，总有这样的感觉：教师是在领着学生隔墙观花，尽管花园的花五彩纷呈、芳香异常，尽管教师津津有味地讲解着，不厌其烦地引导学生欣赏着，可学生始终是隔墙观看，不能凑近花朵嗅嗅花香，不能玩弄花瓣的柔软质地，更不能躺在花下，尽情享受花的芳香、花的美丽带来的愉悦享受。学生仅仅是文本的旁观者、欣赏者。花园里的花再美再香，与“我”无多大关系。学生无法真正融入文本，因此，从主体实践性阅读的角度来评判，这样的课是失败的。 那么，如何借助文本信息来搭建学生和作者间情感的桥梁，让阅读文本成为以读者之心体悟作者之心的独特情感活动呢？在教学实践中，笔者认为真正让学生融入文本，应该注重以下几方面的引导： 一、掌握背景 也许有些教师一看是了解背景就很反感，认为这是老掉牙的常识，在新的教学理念中已经被淡化了的一个环节，可是文如其人，见文如见人这生活常识依然充满活力，“知人论事，知人论诗”依然是文学评论的主要方法。试问，如果一个教师不熟悉与文本相关的背景，他怎样去感受文本中凝聚的喜怒哀乐，怎样去体悟文本中包孕的生活意义和人生启迪。如果学生不了解与文本有关的背景，如何能与作者心与心的碰撞与交流，没有心与心的碰撞与交流，又如何真正融入文本？比如，不了解鲁迅在什么情况下写《故乡》，为什么鲁迅要为“闰土呐喊”，旧中国的“兵、匪、官、绅”为什么总是一家。苦难的“闰土”在中国大地上生存几千年，他要对自己的命运负什么样的责任？等这些背景，我们就不能让学生的神经发生震颤，心灵受到感化，精神家园就无法构建。学生也就无法走进文本，去触摸闰土的苦难，去感受鲁迅的良知和社会责任感。比如，不了解朱自清写《背影》的有关背景，就会有学生提出“父亲的行为是违反交通规则”这样啼笑皆非的问题，更无法感受父子之间在那特殊社会背景之下的相爱相怜的感情，自然就无法产生对这对父子的同情、叹惋和共鸣。 当然，掌握与文本有关背景，并不一定都是教师向学生介绍，学生完全可凭借自己手中的资料在预习时完成这一项工作，教师可以在学生阅读文本时适当补充，以帮助学生尽快触摸到文本中作者跳动的心。 二、展开想象 想象是思维的体操，是人们对头脑记忆表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。在课堂阅读教学中，教师应充分调动学生的各种感觉器官的想象能力，进行科学的、合理的、深刻的想象。如果教师对文本分析过细，不给学生留有想象的空间，学生只能成为被动的“接受器”，只能成为隔墙观花者，成为文本的旁观者。因此，在阅读教学中，教师应积极捕捉可供学生进行丰富联想的语言，让学生插上联想的翅膀，进入作者所创造的情境中，对人物、故事情节等方面进行合乎逻辑的想象。让眼前的方块文字转化成一幅幅鲜活生动的画面，从而与文本作者形成共鸣。 语文教师肯定知道，课文后面的练习中常常出现训练学生想象能力的问题，如《小石潭记》文中练习二：想象一下，文中所写的水、光、鱼、石之间有怎样的联系？《记录天寺夜游》文后练习二：想象“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这段话所描绘的情景，并简要分析作者运用比喻的妙处。这类问题比比皆是，教师只要多加引导，让学生插上想象的翅膀，学生一定能很快地融入文本。 三、美读文本 古人把朗读视为语文学习的至妙方法。叶圣陶先生曾经说过：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，美读得其法，不但了解作者说什么，而且与作者的心灵沟通了，无论兴味方面还是受用方面都有莫大的收获。”美读是一种欣赏过程，也是一种再创造的过程，朗读者要读出作品中所包含的作者的思想感情、人物性格和人物的思想感情，读人使人如见其人，读声使人如闻其声，读景使人如临其景，读事使人感到历历在目，通过美读可以引导学生“入乎其内”，“心同其情，身醉其音”，让学生自己的感情和作者的感情交融在一起，将作品中主人公的情感态度融合到自己的生活体验中，学生自然真正融入文本。 美读文本，可以采用以下几种方式：