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緒論:運動傳播的基本概念 第一節 運動與傳播 第二節 運動傳播 第三節 運動傳播的知識地圖 第四節 當代運動傳播議題 學習目標 研讀本章之後,讀者應能達到以下目標 清楚運動與傳播的本質與要素。 了解運動傳播的發展過程、定義與內涵。 明白運動傳播學術研究的定位、研究架構與應用主題。 了解當代運動傳播的相關議題,以及本書架構與章節安排。 第一節 運動與傳播 運動與傳播看似兩個不同的領域,實際上都是屬於人類生活的部分集合,他們皆伴隨著人類社會而發展出身體運動或傳播活動,不僅是社會制度下的產物,也同時受到社會變遷而呈現出各自不同的面貌。 運動與傳播彼此息息相關,運動內容透過不同傳播媒介形式記錄下來,運動過程也透露出傳播的訊息。因此,本章接下來將從運動、傳播的各自定義與發展過程中,逐步梳理出運動展現出現代的傳播特色,以及彰顯的傳播內涵。 運動的概念 傳播的概念 運動的概念 運動是人類在日常生活中從事多樣性的身體活動,具有遊戲、競爭性或克服體力極限等特性,目的在改善體適能、心理健全、社會關係或獲得各種水準的競技成果。從形式而言,運動可以是競賽式/自我娛樂式、觀賞性/實地參與性、個人單獨從事/團體共同進行、各玩各的/彼此互動等。 自人類文明發展以來所進行的身體活動,反映出人類在需求構面的轉變,經過多重社會演進過程,展現出不同型態的運動。因此,運動是人類以身體做為特色的表現工具,傳遞出不同特色的運動文化。 運動的定義 運動的發展過程 運動的定義 運動“sport”一字是從拉丁文“deportate”演變而來,15、16世紀時,意思為娛樂、消遣、散心、氣氛轉換、遊戲等;而17、18世紀時,則是指具有遊戲、投機、博奕等適用於戶外身體活動;到了19世紀時,成為戶外進行競技性質的運動比賽的總稱;20世紀時,運動進一步成為競爭激烈的肉體活動(徐元民,2005:200)。 人類在日常生活中從事著多樣性的身體活動,完整的運動意義至少要包括遊戲、競爭性或克服體力極限等面向的身體活動。聯合國教育科學文化組織(United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization;UENSCO)屬下的國際運動與體育委員會(Internation Council of Sport and Physical Education;ICSPE)將運動定義為「具有遊戲特質而出之與他人比賽或自我奮鬥形式之一切身體活動」(江良規,1968) 。 故人類遵循人體的生長發育規律和身體的活動規律,透過鍛練、技術、訓練、公平競技比賽等方式,可以增強體質、促進個人身心健康、提高運動技術水平,並豐富文化生活的社會活動,是謂運動。 運動是人類以身體做為特色及工具的一種表現方式,但是並非所有人類身體活動都可稱為運動,必須具備下列幾個要素:溫飽無虞的安定生活、擁有充份的閒暇時間、操控身體的運動能力、存有一顆純本的玩心,以及一套認同的遊戲規則(徐元民,2003:4-6、24-28、79-82)。 運動出於人類的玩心,Guttmann(1978:4)認為,比賽是遊戲的一種特殊版本,為了維護遊戲進行時的秩序,個人必犧牲絕對的自主性。此外,若是缺乏公平競爭原則的活動,不能稱為運動。因此,運動是一種具有公平、競爭性、非行為偏差性的身體活動(邱金松,1988;許義雄,1983)。 所以,在基於公平競爭的精神下,運動要訂定明確規範,形成「高度文字化的規則」(highly codified rules)(Harris Park, 1983:3),即使處於不同國家或區域,運動都按照世界一致性的標準進行。 運動的發展過程 自人類文明發展以來所進行的身體活動,經過社會演進,展現出不同型態特色的運動。從古代的狩獵、禮樂、嬉戲、武術到現代競技賽會、休閒運動等不同形式的運動,反映出人類在生活需求構面的轉變。這些構面包括:生存勞動、宗教祭祀、武術軍事、身體教育、醫療養生與休閒娛樂,分別介紹如下。 生產勞動 宗教祭祀 武術軍事 身體教育 醫療養生 休閒娛樂 生產勞動 人類為了生存覓食而有狩獵活動,依靠身體技能從事追趕、圍捕、投擲、射殺獵物或是與野獸搏擊等行為,構成了今日諸多運動的前身。在不少原始部落的成年禮中,年輕男子必須通過跑、跳、投、擲、射擊、負重等基本生存技能的考驗後,才具備合法參與部落重大事務的資格。 宗教祭祀 人類為了表達對大自然與祖先的敬畏,祈求祂們的庇護,會在宗教祈禱或祭祀儀式中,融入歌舞、角力、競技等活動,例如:古希臘的奧林匹克運動會就是其中代表。中國古代為了敬天、事人與治民倫理,也發展出具有禮樂儀制功能的體育活動,如大射禮、田獵、樂舞、舞弄瑞獸等。 武術軍事 現代的競技運動,保有不少古時候武士的基本技能,如拳擊、角力、柔道、射箭、馬術等。武術伴隨著

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