泰华六行小诗的“禅”——以“小诗磨坊”的诗为例研究.pdf

· 66 ·华文文学 2015．1．(总第 126期) 泰华六行小诗的 “禅” — — 以“小诗磨坊”的诗为例 [泰国]曾 心· 摘 要 ：泰国是个佛的国度，创作了不少禅诗，包括华文禅诗，但未受国际社会的重视。文中着重 分析了泰华 “小诗磨坊”(7+1)同仁各 自禅诗的内容、形成的途径、艺术特点以及评价。在个体创作中所 受到 “佛”的熏陶不是一致的，但同处在佛国这个大背景下，并奉信佛教，有相当部分小诗蕴含着禅心、 禅理、禅意、禅味、禅趣。六行内小诗的“禅”，已显凸出泰华 “小诗磨坊”创作的独特之处。 关键词 ：泰华 “小诗磨坊”；顿悟、渐悟；随缘；向往彼岸 中图分类号 ：I106 文献标识码 ：A 文章编号：1006—0677(2015)1-0066—05 诗。这首诗有个片段写出家人的随身物 “钵盂”： “尘世之路 ，有伴侣陪着寂寞，方可边走边笑 ，村‘ 禅诗 ，顾名思义 ，是指与念佛 、参禅相关 的 犬吠不休 ’!”③以上两首诗 ，是两位大师用 “简单明 诗，应是富含禅理 、禅意、禅趣的诗词。一般学者 彻的意象”，描绘空灵静默的诗境 ，近乎没有 “宣示 认为可分两种 ：第一种是和尚写的诗 ，如慧能的 禅道”的氛围。 五言 《无相偈》：菩“提本无树，明镜亦非台，本来无 泰国是个佛教国家 ，素有 黄“袍佛国”之称。泰 一 物，何处惹尘埃 ”。这种是寓禅于诗，把诗当作 国人民百分之九十以上是佛教徒 ，多数十八岁以 宣示禅道的媒介。此属寺庙的禅诗，僧人的禅诗。 上的男子 自愿接受 “出家”传统仪式。长期以来 ， 代表人物有：皎然 、寒山、拾得 、齐己等 。第二种是 泰国社会和文学的发展也始终与佛教有密切关 诗人写的禅诗 ，如王维的 “空山不见人 ，但闻人语 系。素可泰王朝奉佛教为国教 ，被誉为泰国的第 响，返景入深林，复照青苔上。”“使用简单明彻的 一 部文学作品 《兰甘亨碑文》，就是将佛教经文和 意象以显示禅意或禅趣 的诗”①。代表人物，古代 称颂佛陀以及帝王的言词镌刻在石碑上。在另一 有孟浩然 、王 昌龄 、王维 、李 白、杜甫、白居易、韦 部待人处世格言集 《帕銮格言》中，其 中有的是佛 应物、元稹 、苏轼、曹雪芹等 。现代有戴望舒、废 陀圣训 ，如 “入林别忘斧 ，知前别忘后”、“爱人胜 名、卞之琳、孔孚、洛夫、余光中、周梦蝶等。他们 爱物，失财不失誉”，等等。 的禅诗，有的被编人选本，如 《中国历代禅诗一百 但在暹罗(泰国)具有 700多年的历史 ，其中 首》、《历代禅诗精选》等。除以上两种之外，似乎 泰华文学近 100年的历史上，禅诗虽不太多，但也 还有一种 ：既是和尚又是诗人的诗 。如弘一法师 不是没有的，只是未引起人们 的关注。近年南北 (李叔同)的 《送别》：“长亭外，古道旁，芳草碧连 主编的 《世界现代禅诗选》，是一本世界范围的选 天。晚风拂柳笛声残 ，夕阳山外山。天之涯，地之 集，共选人 14个国家，即中国、美国、加拿大、英 角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢 ，今宵别梦寒。”② 国、韩 国、日本、越南、瑞典、波兰、伊朗、印度、爱 又如星云大师早期的禅诗 ，有一首 《菩提树》，那 尔兰 、法国、墨西哥等 66位诗人的238首现代禅 是 1952年为宜兰念佛会 的歌咏 队所 写的一首 诗，却不见有 “黄袍佛国”的诗作。这是主编的忽 作者简介：曾心，泰华作家，厦门大学东南亚华文文学研究中心兼职研究员。