哈尼梯田：活态世遗如何保护.PDFVIP

哈尼梯田：活态世遗如何保护 链接：/news/49130.html 来源：人民日报 哈尼梯田：活态世遗如何保护 随着红河哈尼梯田的申遗成功，我国世界遗产总数超越西班牙，跃居世界第二，达31项。但同时，哈尼梯田作为一 个活态的、开放的文化遗产，其申遗之后，该如何保护和管理？实施商业开发，会否对其产生破坏，也引发了人们前 所未有的关注。 新型文化遗产，活态存在是最大特征 6月，云南红河哈尼梯田上长出了秧苗，满山遍野，绿色一片。 也就是在这个6月，这片以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”、“山有多高，水有多高”的 特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，被正式列入《世界遗产名录》。 “哈尼梯田不可取代的特征和成就在于，坚韧、团结的哈尼族人民成功地利用高山森林的蓄水功能和有着肥厚泥土 层的山体，创造以‘四素同构’（指森林、梯田、村寨、水系）为核心体系与特征大范围、大规模的山地水梯田生产 、生活方式和文化景观体系。”国家文物局副局长童明康说。 童明康介绍，世界遗产申报能否成功，关键在于申报项目是否具备“突出普遍价值”，即OUV。这个OUV包括了 申报世界文化遗产的适用标准，哈尼梯田世界文化遗产适用标准为第三、第五条。即红河哈尼梯田完美地反映出一个 精密复杂的农业、林业和水分配体系，该体系通过长期以来形成的独特经济社会宗教体系而得以加强。哈尼梯田彰显 出同环境互动的一种重要方式，通过一体化耕作和水管理体系之间的调和得以实现，其基石是重视人与神灵以及个人 与社区相互关系的经济社会宗教体系。 “不同于其他世遗，哈尼梯田是一种新型的文化遗产。”云南省文化厅厅长黄峻说，红河哈尼梯田文化景观的历史 可追溯到1300年前的唐代，体现了人文文化和农耕文化的有机结合。此外，其结构、内涵、组成要素和环境千百年来 未被根本改变，传统耕作体系至今还很活跃，遗产的功能、实践、传统知识得到延续，传统仪式、信仰和风俗也得以 沿用。 在云南省文物局局长熊正益看来，活态存在是哈尼梯田最大的特征。“在现有700多项世界遗产中，景观遗产和线 性文化遗产相对较少，哈尼梯田就属于景观遗产。哈尼梯田有着悠久传统、高超技艺、壮美景观，是一种活态存在， 还在与时俱进。” 哈尼梯田：活态世遗如何保护 链接：/news/49130.html 来源：人民日报 人为破坏、商业开发成保护最大难题 作为一名土生土长的哈尼人，张红榛用朴素的语言说：“我们是吃着哈尼梯田的稻米长大的，没有梯田就没有红米 饭（哈尼梯田特产的稻米）；没有梯田，就没有各种民俗节庆，我们就会失去民族特征；没有梯田，自然灾害频繁， 生态就不会如此和谐。” 如今，张红榛是云南红河哈尼族彝族自治州梯田管理局局长，她带领着梯田管理局的十多名工作人员，每天在梯田 巡查和监管周边企业、对违规行为进行监测。他们的工作无疑是艰巨的。这处遗产的遗产区及缓冲区总面积为461平 方公里，其中遗产区面积为166平方公里。梯田集中连片的核心区域主要有坝达、多依树、老虎嘴等3个片区，分布着 82个村寨，有哈尼族、彝族等7个世居民族。 哈尼梯田的突出特点，也成为保护的最大难题。面对这样一处活态世遗，如何保护和利用，挑战巨大。 事实上，在申遗的关键时期，哈尼梯田就被曝出小龙虾泛滥的问题，外来物种小龙虾繁殖迅速、善于打洞，给梯田 造成了不小的破坏。为此，当地政府专门下拨100万元，动员本地百姓消灭小龙虾，目前小龙虾得到了控制。但如何 防范外来物种、防止出现类似情况，当地还在研究和制定有效措施。 相比于外来物种，熊正益更担心的是，现代化对农耕生态系统带来的影响和冲击。当地还属于贫困地区，很多青年 外出打工，空巢现象显现。“如果不及时加以引导、纠正，梯田保护的主体发生变化，农业生态文明的可持续性就会 受到动摇。”熊正益说。 此外，更多人担心的则是申遗成功之后，旅游和商业开发对哈尼梯田带来的影响。哈尼梯田所在的元阳县县委书记 姜仁斌介绍，初步估计，申遗成功后，游客将增加3倍。蜂拥而来的游客，会不会给当地居民带来影响？答案是肯定 的。但商业开发会带来负面还是正面的影响？答案还不得而知。 哈尼梯田：活态世遗如何保护 链接：/news/4913