文化创新的途径1份.doc

文化创新的途径 舞蹈《千手观音》思考： 舞蹈的表演者是谁？对《千手观音》了解吗？ 生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。 生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。 生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。 师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。 探究1：《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》的主人翁生活原型：美羊羊——生活中善良亲切和爱美之心很强的人；喜羊羊——社会上的台柱子,很重要的人物；灰太狼是社会上奸诈愚蠢的坏蛋，爱老婆孩子。红太郎是毒辣老婆，十分凶悍。 问：这部影片中的人物来源于什么？给我们什么启示？ 教师分析：这边影片中的人物来源于生活，这表明文化要创新，就需要立足于实践。由此得出“文化创新离不开社会实践”的结论，具体如下： 一、文化创新的根本途径 立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 教师设疑：为什么文化创新的根本途径是立足于社会实践呢？ 分析：因为社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。同时，推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。所以，社会实践是文化创新的根本途径。 文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么要想实现文化创新，我们有没有其他途径可走了呢? 案例探究：雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻,甚至还有在头发丝上进行的雕刻。 从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。 2004年6月，著名豫剧表演大师常香玉病逝。常香玉一生从艺七十多年，她博采众长，独创新腔，被誉为“豫剧皇后”，她表演的《花木兰》成为家喻户晓的名篇。常香玉幼年学艺，学习的是豫西调，当时的豫剧除了豫西调外，还有祥符调，豫东调等。艺人之间门派分明，唱豫西调的绝不唱豫东调。常香玉不拘门户成见，在演出中逐渐融豫东、祥符各调于一体，收各家各派之长，继承传统大胆创新，开创“常派”豫剧唱腔，为豫剧艺术的繁荣作出了杰出贡献。常香玉独创“常派”豫剧唱腔，是不是仅仅来自她的灵感和聪明才智？你对此有什么认识？（以上认识是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。离开了社会实践，文化创新就会成为无源之水、无本之木，人民不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，但归根结底是要投身于社会实践。） 话题一：辉煌十二年，赵本山的成功能否复制？ 创设情境： 问题探究：通过探究赵本山的成功之路，从文化生活的角度，思考：赵本山为什么能连续十二年蝉联小品王？ 学生讨论，教师点拨提升 “ 台上一分钟，台下十年功”，赵本山连续蝉联小品王的精彩表现源自长期的生活与舞台的实践，这提示我们文化创新必须扎根于实践的土壤。因而，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。 探究2：展示材料 材料一：《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》的最后五分钟片段 材料二：《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》之所以给人耳目一新的感觉，就是在坚持中国风格的基础上，在情节叙述上学习国外动画片的成功做法，大胆想象，无限夸张，如果再能够学习国外动画片细腻的人物形象，毫无疑问会获得更大的成功。 探究问题： 1、灰太狼、喜羊羊与传统国产动画片中的狼与羊的形象有何异同？ 2、《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》获得成功的原因，这对我们进行文化创新有什么启示？ 教师总结：1、原来的狼形象：凶残、狡诈、能吃到羊，灰太狼：狡诈、爱老婆孩子、永远吃不到羊。原来的羊形象：善良、软弱、被欺负。喜羊羊：善良、勇敢、聪明机智。这表明灰太狼与喜羊羊是建立在传统 “狼”与“羊”形象基础上的新的“狼” 与“羊”。 2、《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》在坚持中国风格的基础上，学习了国外动画片的成功做法。这表明进行文化创新，就需要正确对待外来文化。 3、文