论艺术的想象力与创意性.docVIP

论艺术的想象力与创意性 艺术与人文 论艺术的想象力与创意性 胥甲军(福建省武夷04~,_lk学院艺术设计系354300) 摘要:艺术的产生是与人类及人类社会发展的进度密切相关, 它是人类文明的花朵,朴实和神秘是它的传奇.想象和创意的秘 密是有待进一步探究的. 关键词:艺术的是非;想象思维;思维美学与创意 我丝毫不认为我是创造性想象这一艺术的专家.我只是 这一学科的学生,这一创造性的想象我学的越深入,运用得越广 泛,我就越发现它的深厚潜力.确实,它就像你有无穷的想象那 样,有无穷的创造力.当我看到莎克蒂一高文的这样一种自我 解读的时候,我也同样会深切地感受到她的内心真挚.而且,我 也会同样有共鸣! 人的社会经验往往会告诉我们,什么是好的,或是坏的.而 自然存在的却是一切共生,没有什么绝对的先后. 一 ,~Dt.--I看待艺术的想象力和创造性 创造性的想象是这样一种手段,就是运用你的想象来创造你 想要的东西.创造性的想象并无什么新颖之处,陌生之感,奇特 之点.你在日常生活中早就使用这一手段了.你天生就具有这种 想象力,这种宇宙的基本创造力.不管你是否意识到没有,反正 你每天都在进行创造性的想象. 想象就是你在脑海中构思一种想法,在内心里勾画一幅图 画,在情感上感受某种事物的能力. 我们说艺术的产生固然是与人类的生产劳动以及社会的发展 而诞生出来的高度产物.它是一种独特的人类语言表现形式.可 以说,没有了艺术的烘托便也就没有了社会文化生活的丰富与繁 荣!就艺术的一切本质表现来看,它只能是人认识心灵的最高旨 趣的东西.但是艺术并不是心灵的最高形式,只有科学才能证实 它. 在解释艺术的诸如有关其目的见解方面,人们普遍的有摹 仿自然说,激发情绪说和理想普遍力量说.艺术在利 用的材料方面总是有限的,而摹仿是它的外在的一种感官知觉; 比如图画,戏剧等等本就是现实的存在复制.当然,若是只强调 艺术的目的就是摹仿生活的话,那它就在形式上先输掉了.靠单 纯的摹仿,艺术总不能和自然竞争.摹仿所产生的乐趣总是有限 的,艺术的高明就在于比摹仿高得多.而隋绪说则强调了艺 术的作用在于唤醒和呼唤,使一切人,无论是有教养的或没有教 养的都能体会到这一找到的快乐.凡是可以满足人的情感需 要的思想和观念,如尊严,永恒等高尚的品质,总能激发出人心 中最深处的潜在力量,并使人能深刻的认识到邪恶,罪过及快乐 幸福的内在本质,这就是艺术激发功能要达到的目标.而人的想 象也就更是依托了艺术的存在而更为实在和美好!艺术需要肩负 一 个责任:缓和情欲的粗野,驯服这种暴力.同时,除却情欲的 净化之外,艺术也使人获得道德上的教益!实际上艺术是各民族 最早的教师.所以艺术的本质力量也就是其想象与创意的生命本 源.理想普遍力量说的存在亦是这些意念表现的恰当形式, 当然,前提是普遍性须经过明晰的个性化,化成个别的感性的东 西才是艺术. 二,象征力的想象与创意的具体指导 象征是艺术的开始,也可称作艺术前的艺术.浅显的来 讲:理念还是漫无边际,未得确认,并处于抽象的状态或者蒙昧 的形态,便是象征的开始.一旦越出了外在的形象,不能完全和 形象融成一体,它便只能是一种象征意义的形式. 具体说,象征表现出来的首先是一种符号,它们之间是有着 高度的任意性.比如语言,比如手势,这也就tl然包括了我们讲 述的艺术等,可以说大多数的纯粹就是任意的结合放置在一起. 正如图标或色彩等形象符号的本身性质一般. 象征力就是这种意念的延伸.在具体的实践运用当中,还是 有着许多的途径可循. (1)首先是确立路径 你以什么方式在心中勾画一个画面的时候,你就是在以这 种方式进行想象.当然,在进行此活动的过程中,实际有两 种不同的模式.一种是被动的接受,一种是主动的创造.在被动 的接受过程中,我们只有放松,不加选择地让影像或图像进入我 们的心中.这也叫来者不拒.在主动地创造的模式中,我们有意 识的选择和创造我们想要看到的或想要勾画的景象.两种模式都 是创造性的想象的重要组成部分,两种模式都会在实践中得到加 强. (2)其次是语言的选择 我愿意把自己想象成一个艺术家,我的生活就是一幅伟大 的艺术作品.每一时刻都是创造的时刻,每一创造时刻都包含着 无穷的可能性.我可以按着老办法去做事,我也可以寻找不同的 方式,试着做不一样的,全新的…….在这个选择的层次上, 也就是想象和创意所必须的再一次提纯和扬弃. 有什么样的想象力就会有什么样的创意精神!同样,创意性 的思考和不断深入探究也会决定想象力的无限生长! 参考文献 【1】[美】莎克蒂一高文,{创造性思维的全新路径},中国青年出版 社.2004.02 【2】『德]弗里德里希一黑格尔,{美学),吉林大学出版社,200403 基于二维扫描设备建模法以其高精度的优势而得到应用, 但由于传