国学堂——梁冬对话徐文兵第九讲.doc

旅游卫视 国学堂学堂——梁冬对话徐文兵第九讲 文字版 梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看这一期的《国学堂》，我是梁冬，梁某人。今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来分享《黄帝内经?灵枢》之天年篇，徐老师你好。 徐文兵：梁冬好，观众朋友们，大家好。 梁冬：过去的几周里面我们一起学习了这个《灵枢》，讲到了人到六十岁的时候应该怎么样。今天继续往下聊，好不好？ 徐文兵：好。 梁冬：话说六十岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧”。 字幕提示： 心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。 ????????????????? ——《黄帝内经》 梁冬：这讲六十岁的人就喜欢躺着了，好吃不过饺子，是吧，舒服不如躺着。 徐文兵：呵呵，好吃不如饺子。是这样，六十岁就是我们说男人和女人，都到六十岁左右的时候，会出现一个什么样的现象？我们再回到…… 梁冬：五十九现象，没有没有，说回来。 徐文兵：退休了。 梁冬：对对对。 徐文兵：我们就是撇开社会环境，我说退休是对他身心有影响。就是我有一个做老干部处的朋友，他的工作就是照顾那些老人，他发现六十岁退休以后，很多人就开始发病，或者去世的年龄，就在六十岁到六十四岁。 梁冬：你怎么解读这个现象呢？作为一个中医。 徐文兵：这就是我们说他的生理和社会环境，就是说他的生理、心理和社会环境发生剧烈的变化以后，人没有及时地跟上。 梁冬：你看它讲的这个“心气始衰，苦忧悲”，就是一下子气血不足之后。 徐文兵：气血不足是个大概念，你具体到五脏六腑，我们再讲再回忆一下，五十岁我们说他是肝气始衰，胆汁也减少了，肝叶也变薄了，目始不明，是吧，看东西就花了，眼花了。我们说这个人岁数大了耳不聋、眼不花这个人长寿的。肝，我们按五行来讲，肝属于木。 梁冬：对。 徐文兵：木生的是火，你看到六十岁是…… 梁冬：火、心嘛。 徐文兵：先是木头，不是那么足了，接着是火就不旺了，也就是说下一步肝气衰完了，下一个衰退的，你说的是哪个气？ 梁冬：心气。 徐文兵：心气心血不足了。 梁冬：心气也不足了，六十岁再创业就比较难了。 徐文兵：所以这个心气始衰，就是说心气不足了，我们平常人说话这个人心气很高，心气很高人家就喜欢折腾点事。心气衰的人就是什么？没意思，出去玩没劲，买一大房子没劲，装修一下，随便你们装成什么样都行，这就是心气衰了。所以人到六十岁会出现一个心气衰，他心气衰的一个表现，就是首先出现了情绪和情感的一些剧烈的变化。《黄帝内经?天年》就说这些人苦于什么呢？一个是忧，一个是悲。 梁冬：苦、忧、悲。忧和悲有什么不一样？ 徐文兵：忧和悲是完全不一样，忧的繁体字，忧的上面是一个像我们写这个一页书、两页书那个页字，那个一样，其实那个字念谢，指的是头；忧的中间有个心，是吧，古代这些字都是带心字的。忧的意思很简单，讲个成语叫杞人忧天，什么意思？ 梁冬：就是担心。 徐文兵：就是老是担心将来有个不好的事发生，这叫忧。 梁冬：就是担心未来不好的事情发生这叫忧。 徐文兵：天崩、地坠，什么天上星星掉下来，地震什么的。就是说他老处于一种什么，对将来的一种不安的、不安全的一种感觉。2004年我跟我爸爸说，我说我挣点钱，咱们这个房贷可能能提前还，当时我爸说什么，我爸说你要挣那么多钱，你还要交好多税。 梁冬：首先想到的是交税的事。 徐文兵：对，他不看挣的总比交的多，但是他看到的是那种负面的。 梁冬：这是忧，那悲呢？ 徐文兵：悲呢，我们经常说这个悲，但是具体你让人家说悲到底啥意思？悲它上面是个非，在甲骨文里面它是两个小鸟相背而飞，是吧，劳燕分飞，是一种分离的那种状态，所以当人在分离、分别的时候产生的那种情感情绪…… 梁冬：哦， 那个叫悲。 徐文兵：就是悲。我们经常说悲欢离合，什么意思？合就是欢，离呢？就是悲。 梁冬：真是长学问了。我随口那么一问，那么有东西。 徐文兵：就是说中国人，把对人的情感情绪的认识，都研究到骨子里，他落实到一个汉字上。 梁冬：所以我觉得，现代人活得真是粗糙！ 徐文兵：我们现在特糙。 梁冬：真是糙。 徐文兵：粗、鄙、浅、薄、糙。我对现代简化字，包括白话文的一个评价。所以它出现这些情况，就是这种状态，就是我们比如说正常人，到了秋天，看到落叶纷纷，草木那种凋零啊分离的那种肃杀的那种状态，会感叹秋悲。这种老年人是一年四季不管春夏秋冬都会产生一种悲。 梁冬：噢！ 徐文兵：特别现在社会，我们产生很多空巢老人。 梁冬：对。 徐文兵：爹妈单独居住，我们在外面奔忙，又不去常回家看看，所以这种老年人这种悲的心理呢就更加严重。从他的生理上到了这个阶段了，然后呢，你又为人子女不会孝，不会伺候父母，所以他这种忧和悲的状态，总是缠绵不去，苦忧悲。 梁冬：嗯。所以这些事情，做儿女的一定要学会逢年过节是吧，要回家看看。 徐文兵：另外跟父母一定要有这种亲