比较文学-期末重点.docVIP

名词解释： 卡雷的比较文学定义 卡雷认为，比较文学“是文学史的一个分支：它研究在拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、瓦尔特、司各特和维尼之间，在属于一种以上文学背景的不同作品、不同构思以至不同作家的生平之间所曾存在过的跨过度的精神交往与实际联系。”这表明卡雷强化了梵·第根对比较文学的定义，并指出了比较文学的事实联系包括社会生活轨迹，更包括精神影响。 雷马克比较文学定义 它是超出一个特定国家界限的文学研究，也是文学与其他知识信仰领域间的关系研究。 雷马克指出：“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识和信仰之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。简而言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。 歌德世界文学的含义 由歌德在1827年在评论他的剧本《塔索》的法译本和中国小说时最早提出来的。他认为，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。 总体文学 既指跨越国别（民族）传播的文学思潮，也指摒弃欧洲中心主义思想的世界整体主义的文学研究。 法国学派 法国学派的比较文学研究目标是不同国别文学之间的关系研究，是立足于文学史审视本国文学的外来影响和对外影响，研究方法是寻找事实根据，发现不同文学之间的传播与影响路径，进行事实分析和归纳，研究内容包括流传学、渊源学、形象学和媒介学。 美国学派 美国学派强调的是比较文学研究中国或多国文学之间没有必然联系，但呈现了文学发展的共同规律的文学性研究，在文学性研究基础上扩张了比较文学研究的范畴，将跨学科研究纳入其中，使比较文学不仅是跨语言、跨国别、跨文化的研究，还是一种跨学科研究。 影响研究 1931年，巴黎大学梵·第根出版《比较文学论》，明确地把比较文学的研究范围划定为两国文学之间的相互关系，把研究的目的规定为发现作品之间的影响和假借及其“经过路线”，这也就是后来人们所说的“影响研究”。在研究方法上，强调“精细和准确的考据”而忽视审美批评和鉴赏在比较文学中的作用。 是比较文学最基本的研究类型和研究方法，也是法国学派最具代表的一种研究范式。 平行研究 平行研究是探讨没有明确的事实联系的不同民族的文学之间的同异关系的研究类型。美国学派推崇的一种主要的研究方法，以不同民族的文学之间没有事实联系，也会存在同中有异、异中有同的现象，造成“可比性”的理论为基础，采用逻辑分析、审美批评的方法，研究比较研究对象内容或形式方面的 “同”与 “异”，进行文学、文化“寻根”工作，探讨文学规律，开拓了比较文学的研究领域，但也存在主观臆断性问题的问题。 教会山会议 比较文学发展史的一个转折点。会上传统的比较文学观点受到批评，韦勒克宣读了《比较文学的危机》，阐述了美国学派的观点，从而引起了国际上历时十余年的辩论，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进学科的健康发展。 10．誊与学 11．渊源学 渊源学也称源流学，从影响接受的角度研究某个民族的文学的内容与形式的外民族来源，主要包括文学作品的主题、题材、思想、人物、情节、语言、风格及艺术技巧等。 12.媒介学 媒介学是指一国文学对另一国文学，一个作家对另一民族、国家文学产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究，包括个人媒介、团体媒介、环境媒介、文字媒介、现代传媒五个方面的内容。 13.母题 母题是较小的、具体的主题性单位，或作品中不可再分的组成部分，叫母题。又被称为“情节单元”。（PPT） 母题是文学作品中最小的叙事单位和意义单位（未经抽象并具客观性的最小故事因素、不能再分的最小叙事单元或一般话题）。作为素材的核心单元，它是文学作品中反复出现的人类基本行为（如“复仇”、“叛逆）、精神现象(如爱、恨）和关于周围世界的概念（如“高山”、“流水”），其中包含具有传承性的文化因子，在文学史上被完整保存并不断复制。 14.情景 指特定国别文学中某一题材中的惯常格局。（指的是人物在某个时刻的交错关系，即情节、事件、行为方式的组合或者相关环境因素。） 15.意象 指的是某一民族中具有特定审美意味的文学形象或文化形象。它分为集体意象（原型意象、文化意象）与个人意象。它可以是视觉形象，也可以是听觉、嗅觉、触觉、通感形象；可以是客观存在物如日月星辰、山石云泉等，也可以是想象物，如妖魔鬼怪，神灯宝石。 16.缺类研究 缺类研究是文类学研究中的一个方面，它研究在其他民族、国家中有的一种或某几种文学体裁为什么在有的民族、国家的文学中没有或缺乏，从而找出背后隐藏的原因。 17.阐发研究 阐发研究是用不同文化体系中的理论话语互释文学现象的比较文学研究类型，以中国古代的阐释学为基础。在1976年由我国台湾学者古添洪、陈慧桦最先在《比较文学的垦拓在