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为学 淑清 彭 端 我要飞上天上！ 在没有飞机的时候，莱特兄弟常常希望 能像鸟一样飞到天上，人们都笑他们在做梦。 为什么？ 1903年，大家认为不可能的事终于发生了。 为什么莱特兄弟 能成功呢？ 这说明了什么？ 因为他们不怕困难，坚持不懈 只要不怕艰辛，勇于尝试实践，很多困难都能 解决，事在人为。 为学 作者介绍 彭端淑，字乐斋，四川丹棱人，清 代文学家。 本文选自 《白鹤堂集》 “为学”即求学、做学问。 原题《为学一首示子侄》，作者写此文 目的是勉励他的子侄们努力学习。 示：给……看。 初步感知课文 为学 一读准字音 朗读课文，读准下列字音： 为 蜀 鄙 语 恃 钵 焉 哉 为学 二读准停顿 天下事/有/难易乎？为之，则/难者/ 亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。人之为 学/有/难易乎？学之，则/难者/亦易矣； 不学，则/易者/亦难矣。 ………… 西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧/ 富者/不能至而贫者/至焉。人之立志，顾 不如/蜀鄙之僧哉? 为学 三读准语气、语调 天下事有难易乎？为之，则难者亦易 矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难 易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易 者亦难矣。 富者曰：“子何恃而往？” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未 能也。子何恃而往！” 西蜀之去南海，不知几千里也，僧 富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾 不如蜀鄙之僧哉? 为 学 天下事有难易乎？为之，则难 者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 乎：表示疑问语气，“吗”。 为：做。 之：代词，指“天下事”。 则：那么。 者：代词，指人、物、事、时间、地点等， 可译为“……的人”“……的事情”。 亦：也。 矣：表示肯定语气，“了”。 为 学 人之为学有难易乎？学之， 则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 之：结构助词，无意义，主谓之间取消句 子的独立性。 为 学 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富， 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 之：的。 鄙：边远的地方。 其：代词，译为“其中”。 语：告诉，对……说。 吾：我。 欲：想要，将要。 之：到，往。 何如：即“如何”，怎么样。 为 学 富者曰：“子何侍而往？” 子：你。 何：什么。 侍：凭借，倚仗。 为 学 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 钵：佛教徒盛饭的用具。 足：足够。 为 学 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未 能也。子何恃而往！” 买舟：雇船。 犹：尚且。 为 学 越明年，贫者自南海还，以 告富者。富者面有惭色。 越明年：到了第二年。 自：从。 还：回来。 以：相当于“把”“拿”“将”。 惭色：惭愧的神色。 为 学 西蜀之去南海，不知几千里也，僧 富者不能至，而贫者至焉。人之立志， 顾不如蜀鄙之僧哉? 之：结构助词，无意义，主谓之间取消句 子的独立性。 去：距离。 至：到，到达。 焉：加强语气的助词。 顾：还，反而。 不如：比不上。 之：的。 哉：表示反问语气，相当于“吗” 为 学 文章翻译原则（16字） 字字落实， 补出省略， 调整语序， 检查通顺。 本文翻译注意事项： 勿忘语气词！ 文章翻译 为学 天下的事情有困难和容易的区别吗？做这件事，那么困难的 事情也容易的了；不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问 有困难和容易的区别吗？学习它，那么困难的也容易了；不学习， 那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。 穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？” 富和尚说：“您凭借什么去呢？” 穷和尚说：“我一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来都想要雇船到南海去，尚且没能去成。 您凭借什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚。 富和尚脸上显出了惭愧的神色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达但是穷 和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和 尚吗？ 为学 一词多译 自己归纳“之”“顾”“为”“去”“以”5个词 的用法。 示 例 为之，则难者亦易矣 （代词，它，指事情） 人之为学有难易乎 （主谓之间，取消句子 之 蜀之鄙，有二僧 （的） 吾欲之南海 （到，往） 为 学 作业： 1、归纳“之”“顾”“为”“去”“以”5个词的 用法。 2、整理字词。 3、抄写课文。 本文作者想告诉他的子侄辈一 个什么道理？ 一、难易转化关键在“为” 做，难事会变易 天下事没有难易区别 （总说） 不做，易事也变 难 （分说） 学，难也会变易 学习没有难易区别 不学，易亦会变 难 二、贫富和尚去南海的故事 南海那么远，去很难。 子何恃而往？ 吾欲之南海。 对贫僧能否去 表示怀疑 贫 和 尚 富 和 尚 我这几年来想雇船到南海， 尚且没有成功。子何恃而往 ！ 吾一瓶一钵足矣。 认为对方不自量 力，因而轻蔑。 表现出他在困难 面前强