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中国饮食文化(绪论)PPT
对于饮食,中国人以追求由感官而至内心的愉悦为旨要,追求的是一种难以言传的“意境”。 中国菜的制作方法一切以菜肴味道的美好、谐调为度,“度”以内的“鼎中之变”决定了中国菜的丰富和富于变化。因而中国烹饪界流行“千个师傅千个法”的宽松标准和“适口者珍”的传统性准则 。 一地厨师一个样,一个厨师一个样,一时厨师一个样;这种千个厨师同时操作千个样,一个厨师千时操作千个样的文化现象,正是中国肴馔手工经验操作的必然结果。 下层社会庶民之食则没有那些顾虑和约束,他们更多的是随意性,是在有限原料和简陋条件下的家庭或乡里市民经验的操作,即所谓“妈妈味”。没有严格的章法可循,也不必特别考虑烹饪技巧——她们认为那是“饭店里的事”和“讲究人家的事”。 中国饮食文化肴馔制作灵活性的上述特点,既是历史传统的,也基本是现实的,而且在以后相当长的时间里还将是主要的。 丰富多彩的藏族 饮食文化 氽灌肠 炸灌肺 青稞酒 风干牛羊肉 喝酥油茶 多彩的饮食习俗 鬲 茶 区域文化的通融性 【本章思考题】 1、什么是饮食文化? 2、饮食文化研究的内容有哪些? 3、中国饮食文化有哪此特点? 第一章 绪 论 课程:中国饮食文化 【教学目的】 3 了解中国饮食文化的研究状况 熟悉中国饮食文化的研究内容 掌握饮食文化的概念、中国饮食文化的四大基础理论 理解中国饮食文化的五大特性 2 1 4 【教学要求】 要求学生了解中国饮食文化的状况和内容 要求学生掌握饮食文化的概念和特性 2 1 【教学内容】 1、饮食文化的概念 2、饮食文化的研究内容 3、中国饮食文化研究的基本状况 4、中国饮食文化的四大基础理论 5、中国饮食文化的五大特性 【重点难点】 1、饮食文化的概念 2、中国饮食文化的五大特性 3、中国饮食文化的四大基础理论 重点 重点 重点、难点 第一节、中国饮食文化的概念及研究内容 狭义的文化 广义的文化 指社会意识形态(如思想、道德、风尚、宗教文学艺术、科学技术、学术等)以及与之相适应的组织和制度。 指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总称。 饮食文化是指食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。 二、饮食文化的概念 物质形态的现象 制度形态的现象 行为形态的现象 心理形态的现象 中国饮食文化包括那些现象? 饮食文化是关于人类(或民族)在什么条件下吃(前提:原料、器具),吃什么(对象:具体肉、蛋、果蔬),怎么吃(方式:生吃、熟吃,用筷子、用手、用刀叉),吃了以后怎样(结果功能:有益健康、有害健康)等等的学问。 三、饮食文化研究内容 烹饪加工使用的工具 烹饪时使用的原料 原料加工与烹调方法、调味与火候技巧 各地不同的饮食风俗、民俗与风味流派 食制、食礼 饮食生产工具 饮食原料 饮食加工技艺 饮食风尚,习俗,民俗 饮食制度 菜肴、面点、小吃、饮料…… 饮食产品 进食中使用的盛器、餐具 饮食场所使用的设施、设备与器具 制作中的生产管理、推销中的销售策略 上菜方式、进餐环境、饮食审美…… 饮食活动中的要求、愿望、情趣等 饮食器具 饮食设施设备器具 饮食生产管理销售 饮食消费 饮食心理 饮食的观念、理论、文学、意识 饮食意识 第二节、中国饮食文化研究的基本状况 一、历史上对中国饮食文化的研究 厉行专“学法令”文化专制 独尊儒术 结论:中国历史上对饮食文化的研究滞后,直到明代中叶以后才有变化 是烹调之术本于文明而生,非孕乎文明之种族,则辨味不精;辨味不精,则烹调之术不妙。中国烹调之妙,亦只表明进化之深也。 ——孙中山《三民主义》、《建国方略》 二、近代至20世纪中叶的饮食文化研究 林语堂—《中国养生术》、《我们怎样吃》 结论:西方文化促进了中国学者对中国传统文化进行了深刻的反思,促进了中国饮食文化的发展。 三、现代对中国饮食文化的研究 20世纪70年代末以来,中国饮食文化研究进入了以中国人自己的研究为重心的深化阶段。 总结:研究队伍不断扩大,研究领域逐渐拓展加深。 日本学者率先研究中国饮食文化。1940~1970年这30余年,几乎全是日本学者垄断中国食文化研究领地。其中以筱田统和田中静一先生老一辈学者的成就突出。 四、海外的中国饮食文化研究 筱田统:《中国食物史の研究》、《中国食物史》、《中世食经考》、0《近世食经考》等。 田中静一:《满洲野菜读本》、《满洲野贮藏加工读本》、《满洲食用野生植物》、《一衣带水——中国料理伝来史》、《中国食物事典》等 。 韩国学者以
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