刍议语文教学中学生语言感知能力的培养.docVIP

精品论文 参考文献 刍议语文教学中学生语言感知能力的培养 〔摘 要〕在高中语文教学中， 语言感知能力的培养被受重视。本文从语言感知能力的含义和如何培养这两个方面入手作一些浅析。 〔关键词〕高中语文 语感 培养 1 语言感知能力的含义 “语言感知 （以下简称语感） 是一种语文素养， 是在长期规范的语言感受和语言运用的具有浓厚经验色彩的比较迅速、 直觉地感悟领会语言文字的能力。” 语文教育家洪镇涛先生曾这样说过。换句话说， 语感是由语言文字引起的复杂的心理活动和认识活动的过程， 是对于语言文字的感性的理性认识相统一的悟性。 语感是人们对语言文字正确、敏锐、 丰富的感受力， 是人们直觉地感受、 领悟、 把握语言文字的一种能力。它可以不经过充分的逻辑推理的理智的思考， 凭着已有的知识积累和经验，便可以对思维的结果作出敏捷、快速的直观反映； 它既有对语言作品意境和意义的整体把握， 也有对语言作品在具体语境中的全面体味和感悟；它对语言的体味、领悟， 只是尝试、 假设， 甚至是猜测， 会受个人的生活阅历、 知识积累及具体的心理情景不同的影响， 常常是智者见智， 仁者见仁。 2 如何培养语言感知能力 2.1 加强在语文阅读中的语感积累。阅读是手、 眼、 脑等感官协调活动的过程,是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览,这是训练直觉思维的有效途径。听的言语活动不是机械、 被动地接受和简单重复反映信息， 而是积极主动思考,重组语言材料， 创造性地理解和接受信息的过程。可见， 听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中， 应帮助学生端正听的态度,培养学生多听、 会听， 在听中积极感知。听是吸收,说是表达， 说是对听的检验。因此， 听后还须多说， 让学生经过大量的语言实践,把听到的语言材料中所蕴含的内容、 意义说出来,以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习,学生的语感能力就会不断提高。阅读是积累语感的有效途径。多读、 熟读、 读后深思,能有效地激发语感。所谓 “书读百遍,其义自见” 讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读， 他们要求学生反复读， 仔细读， 做到熟读成诵。现代心理学研究表明,诵读中语调、 节奏、 语流反复刺激, 便在学习者特定的精神上留下“声音映像” ， 这种内在的映像遇到外界的刺激， 熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。学生在读中获得感知之后， 还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔， 加以巩固读的成果， 这样， 良好的语感就会在读中得到积累， 在写中得到发展。 2.2 在启发想象中激发语感。 想象是在头脑中改造记忆的表象而创造新的形象的心理过程， 也是过去经验中已形成的那些暂时联系进行新的结合的过程。在语文教学中，借助学生无穷的想象力也是培养语感的一条不可多得的重要途径。教学中,教师可以凭借语言材料运用对比、 补充等或凭借形象的插图、 声音等材料进行再造想象能力的培养； 也可以利用教材中的悬念进行创造性想象训练,将抽象的语言材料,在角色体验和连缀画面中再现出来。我们发现,创造性翅膀丰满的过程就是语感充盈的过程。别林斯基曾说： “阅读时, 你到处感觉到他的存在,但却看不见他本人； 你读到他的语言,却听不到他的声音,你得用自己的幻想去补足这个缺点。” 没有想象,就无从对语言进行感受和理解。因此,在语感培养中,教师要帮助学生凭借想象， “于有字处想无字文” ，走进作品所描述的那个看得见、 摸得着,能闻其味、听其音、 辨其色的具体形象的世界,运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。 2.3 在吟咏中体味语感。语感不是先天就有的， 它必须建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的，具有直觉性的特征,这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受,获得认知上的直觉能力。这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读。因为,讲解是死的,而诵读却是活的,如同给作品以生命。古人的 “读书百遍,其义自现” 正是这个道理。中学课本中有不少文质兼美的抒情文,教师在教学中应解放思想,减少繁琐的讲解,删除一些繁重的练习， 淡化一些知识的传授,适当引导学生诵读吟咏， 以触发学生的语感。 2.4 在拓展训练时强化语感。在培养语感的过程中, 我们不能仅仅停留在对文中语音、 文字、 词语、 句子等的品味与琢磨上,还要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性,设计科学合理、 发展学生思维个性的练习,使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介、 以培养语感为目的的语言训练。应该把听、 说、 读、 写等言语活动的训练作为语感广化、 深化的杠杆。有所感才能有所言,正所谓 “由感而发” ， 因而在教学中我们以读促说,以说促写， 组织学生经常开展一些与课文内容有关的创造性的口头语言表达,或书面的写作,让学生在语言的运用过程中, 进一步