汉朝的法制.pptVIP

第五章 汉朝的法制 （公元前206年—公元220年） 第一节 法制指导思想与立法概况 一、法制指导思想的变化 （一）汉初的黄老思想 1．无为而治，与民休息 《老子》第11章 “三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户 牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。” 2．约法省刑，轻徭薄赋 （二）西汉中期以后的新儒家法律思想 1．礼法结合 治理国家，礼法有不同的作用。“夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后 。” 必须把二者结合起来，互为补存，共同发挥作用。 礼的作用大于法，因为礼可以“绝恶于未萌” 礼法结合的思想对后世产生了较大影响。 2．德主刑辅 在继承西周“明德慎罚”思想基础上，董仲舒提出“大德而小刑”的法律思想，并用阴阳家的理论进行解释。 他认为“天道之大者在阴阳”，阳为德，阴为刑，刑主杀，而德主生。 二、立法概况 汉朝的立法活动大体是汉高祖时定《九章律》 ，汉武帝时，正式确立了汉律六十篇的基本体系。 （一）“约法三章” “杀人者死，伤人及盗抵罪。” 《史记·高祖本记》 （三）《傍章律》 《汉书·高帝记 》：“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪”。叔孙通所制礼仪即指的《傍章律》18篇。 《傍章律》18篇的主要内容是维护封建尊卑等级秩序的礼仪法度的法律规定。