现代美学徽派建筑.pptVIP

古徽州交通不发达，无大型交通工具，因此，巷道曲折幽深，宽度仅达建筑层高的五分之一，显得异常宁静，生活气息很浓。 优点：幽深巷道可在夏季避免炎热阳光直射，比 较阴凉。由于地皮紧张，建筑物布局紧凑，能够节省地皮。 缺点：冬季日照条件差； 不利于防火； 车马难以入内。 粉墙黛瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。 徽派建筑的基调: 粉墙黛瓦：指雪白的墙壁，青黑的瓦。专门用来描写房屋。 藤蔓密布的粉墙黛瓦 芦苇荡中掩映的白墙黑瓦 蓝天白云下的粉墙黛瓦 2012级地理科学学院 地理位置 主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。 徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。 徽州地区山间盆地狭小，村落民居多是聚居型 , 有限的空间逐渐凝结成块，村落外形与山水相吻合；而且徽州人宗族观念强，聚族而居，俗重墓祭，许多村落以祖坟为中心发展起来。 村落的选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和，达到“天人合一”的境界。 民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方；在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。 著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪 等。 村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。在徽州地区，至今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。 传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。 天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。 徽州宗族文化的重要载体 ——古祠堂 徽州祠堂极其“堂皇宏丽”，耸然高出民居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分，因为是祭祖的圣坛，族人会议之所，宗族执法的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建在村口，祠堂的规模，气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力。多为四合院式的建筑 。 祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。 门票58/人。 江南第一祠———胡氏宗祠 徽派祠堂 “郑氏祠堂”：典型的廊院式祠堂。为纪念元代著名学者、教育家郑玉。已有500多年历史，门票10元/人。 “溪头三槐堂” 占地1000多平方米，是乡举王经天的故宅，也是当时王氏族人聚族议事和举办喜事的庆典之所。民间素有“金銮殿”之誉。 牌坊 牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。多屹立在道路之上以及村头。为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，常见的为“单间两柱三楼”。 牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的； 有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。 棠樾牌坊群 80元/人 “许国牌坊”： 许国石坊四坊架连，八脚并立，俗称“八脚牌坊”，它以中华独一无二的雄姿成为举世瞩目的“国宝”，被誉为“东方的凯旋门”。 “徽州三雕”： 主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等。