《释梦3》青少年经典文学读本.pdfVIP

释梦 3 编著：[奥] 弗洛伊德 三、梦的躯体方面的来源 我们如果想使一个有文化的普通人对梦的问题产生兴趣，并为此目的而 问他什么是产生梦的来源，我们照例发现对这一类问题他都抱有信心。他立 即会想到影响梦的构成是由于消化障碍或困难［参见22页］——由于身体偶 然采取的姿式以及睡眠期间偶然发生的一些琐事。他们似乎从未想到，就算 把这些因素统统考虑在内，也还有某些事情有待解释。 我在第一章第五节内充分讨论了科学家们己表明了躯体刺激来源在梦形 成中的作用；所以我在此只须回忆一下这方面的研究成果。我们发现躯体刺 激来源可分为三类：由外界对象所产生的客观感觉刺激，仅有主观根据的感 官的内部兴奋状态，以及产生于身体内部的躯体刺激。我们还注意到，与这 些躯体刺激比较起来，（参见41页）这些权威作者们不重视梦的任何可能的 精神来源，或者把它们全部加以排除。我们考察了有关躯体刺激来源方面的 主张，得出了以下结论。感官的客观刺激 （部分包括睡眠时的偶发事件的刺 激以及部分包括影响睡眠的心灵兴奋）的重要性，已由无数观察所确认并由 实验所证实（参见24页以下）主观感觉刺激所起的作用似乎可由梦中再现入 睡前的感觉意象 （见31页以下）而得到证明。最后，虽然梦中发生的意象和 观念与所说的内部躯体刺激还不能证明有明显的联系，但是我们的消化、排 泄和性器官的兴(221)奋状态对梦所产生的影响，作为梦的来源己获得普遍的 承认和支持。 ［37页以下］ 因此， “神经刺激”和“躯体刺激”似乎是梦的躯体来源，而且许多作 者认为它们是梦的唯一来源。 另一方面，我们已经发现不少人对此表示怀疑，其中有一种批评并不是 针对躯体刺激理论的正确性，而是怀疑它的 “适合性”。 不管这种理论的拥护者们对于该理论的事实根据如何自信——特别是那 些偶然的和外部的神经刺激，因为它们可以毫无困难地追溯到梦的内容—— 但他们似乎都承认，梦中的大量观念材料不可能单独地来源于外部刺激。玛 丽·惠顿·卡尔金斯小姐 （1893，312）为此问题曾考察了自己和另一个人的 梦达6星期之久，她发现梦中材料可以追溯到外部感知觉元素仅分别为13.2 ％和 6.7%；在其所收集的梦中，仅有两例来源于机体感觉。这个统计数字 更加证实了我根据自己经验而产生的怀疑。 不少人建议将梦分为 “源于神经刺激的梦”和其他形式的梦，这方面己 有详尽的研究。如斯皮塔 ［1882，233］即将梦分为“源于神经刺激的梦”和 “源于联想的梦”。然而，只要梦的躯体来源及其观念内容之间的联结得不 到证实，这种区分仍然是不能令人满意的。因此，除了第一种反对意见，即 外部刺激来源并不多见以外，又出现了第二种反对意见，即用这种来源来释 梦其理由也不够充分。我们有权指望这个理论的支持者们对以下两点作出解 释：第一，为什么外部刺激在梦中不是以其真正的性质而总是以(222)其误解 的性质（如27页闹钟的梦）被人感知；第二，为什么感知的心灵对这些被误 解的刺激所产生的反应结果是如此的变化莫测。 斯顿培尔对这个问题的回答是，因为心灵在睡眠时已脱离了外部世界， 因而不能对客观感觉刺激作出正确的解释，而且不得不在多方面不确定的印 象基础上构建错觉。用他自己的话说： “在睡眠中，由于外部和内部刺激的 作用，一种感觉或感觉复合物、一种感情或任何一种精神过程在心中产生了 并为心灵所感知，这个过程便从那清醒状态遗留给梦中的经验范围内唤起种 种感觉意象，也就是说，唤起了不是赤裸裸的就是伴有适当精神价值的那些 早期知觉。这个过程仿佛为自身收集了或多或少的这一类意象，于是来自神 经刺激的印象便由此获得了它们的适当精神价值。此处我们谈到的 （正如我 们在清醒行为中所作的那样）是睡眠的心灵在 “解释”神经刺激所造成的印 象。我们把这种解释的结果称之为 “源于神经刺激的梦”，也就是说，梦的 成分决定于在心中依照复现法则而产生其精神效果的神经刺激。 ［参见29 页以下，54页和58页］ 冯特 ［1874，656页以下］的学说基本上与这一学说相同，他主张梦中 出现的观念至少大部分来源于感官刺激 （特别包括一般机体感），因而这些 观念主要是一些想象的错觉，只有很小一部分纯粹记忆观念因强化而成为幻 觉 ［见44