“极致个人”及其PSH模式.docVIP

“极致个人”及其PSH模式“极致个人”及其PSH模式美国人的基本人际状态是“极致个人”，它是“个人”的一种极致形式名称 “个人”这种基本人际状态以强调人的个体性、弱化人的相互性为特点，西方社会（盎格鲁-撒克逊-条顿人）中占优势地位。“极致个人”（the rugged individual）。rugged individualism这个词许多人使用过，如美国历史上的胡佛总统曾号召以rugged individualism来代替传统个人主义。这个词有“边疆个人主义”、“现代个人主义”、“新个人主义”、“成熟的个人主义”、“彻底的个人主义”以及“大刀阔斧的个人主义”等诸多译法，我们翻译为“极致个人主义”，并以 the rugged individual（极致个人）指称美国人的基本人际状态。“极致个人”是“个人”的一种亚类型，它在美国社会占优势地位，这种基本人际状态在美国得到了最完整的表达，发达为一种极致形式。以“极致个人”为基础的社会称为“极致个人社会”，反映“极致个人”价值观体系称为“极致个人主义”，它们分别是“个人”、“个人社会”和“个人主义”的极致形式。在这三个相互联系的概念中，作为基本人际状态的“极致个人”概念最为根本。西方文明可以说人类在个人这种基本人际状态下结出的灿烂果实，而美国社会是在“极致个人”这一亚类型之上的精致版本 确切地说是指“白种人盎格鲁-撒克逊人中基督新教徒”（英语略写WASP），他们构成美国主流社会的主体，是美国主流文化的承担者。从“生存谱”上看，“极致个人”重点开发的是第四层以内的部分，表现为第三层这一“波段”极不稳定，而在第四层与第三层的分界线（大约相当于个体人的界线）这一“波段”反应最为强烈，不过，由于个体满足PSH均衡的手段比较多样，生存谱的其它“波段”都可能出现较强的反应。这是一种个人中心的生存状态，人们的行为是个人依赖，个人的自由成为文化的理想。极致个人主义所崇尚的价值观几乎都是围绕个体之人展开的，都与解放个体束缚、强调个体的体验有关，如自由、独立、独创、平等、竞争、成功、自我实现等。个人主义以及它的精致形式——极致个人主义——在美国以及欧洲的政治家、思想家的著述中以及主流社会媒体中得到了最完整的表达。PSH模型的特点 “极致个人”的PSH模型最大的特点是，缺乏一个稳定的第三层，他的父母和兄妹只是他PSH第三层中暂时的居民。亲密的领域（第三层）通常是自己人的同伴和友人，与人亲密的联系成为一种不确定的、短暂的和难以到手的东西。心理社会过程具有较多的不确定因素和较大的动态性。可这样比喻：“极致个人”的生命包并不特别牢固，它有多个口，里面的东西进进出出，变动不居。在这种情况下，个体需要采取多样化的手段以补偿其第三层关系中的不稳定，以满足心理社会均衡之需。许氏概括了美国人可能获PSH平衡的几条途径：第一，指向第二层，寻求替代物。即在非亲属、只有角色关系的人中寻求密切联系，控制他人，缔结各种各样的俱乐部组织，第二，把人际关系扩大到第一层和第零层。或征服，或解放，或接受他们，或改变他们，传教，教化“野蛮人”，甚至为他们做出牺牲。征服、探险、各类比赛、探索自然，这种向外征服的欲望使人身体各个方面的潜能发挥到极限。第三，求助于内部自我（观念意识），以期得到解释和指导。指向内心深处的无意识层面（第六层，尤其是第七层）。通过内省探究自己的内部世界。采取的办法有1）宗教。一个排他性的一神教，与上帝建立唯一的密切联系， 2）心理分析、心理治疗。3）如有必要，他还要借助于药物，借助幻觉（吸毒）第四，驭以多种方式表现自己的物质世界。追求成功和财富、商业垄断、探索未开垦的处女地获部落，收集藏品等，凡此种种只不过是西方人可望驾驭物质世界的无数途径之表现3、几个维度及其主要特点 在群体维度上，亲属群体是夫妻占优势地位，具有较大离心性和短暂性。亲属群体只对人提供短暂的保护，极致个人社会中亲属群体的规范力量最弱，给个体提供的安全感低，人们不得不到亲属集团以外的地方寻求密切联系，因而人们缔结非亲属、非地域集团的能力最强，各类社团组织最发达。极致个人社会最主要次级集团是自由、独立的个体以契约原理相缔结起来的各类社团。类似印度的种姓集团也存在，不过只存在种族群体（如黑人与白人）之间，而且有很强的反对这种制度的力量（详见本书第四、五章）在交换维度上，一种去感情、等价的“交易型”模式占优势地位，或者说这种交易模式影响到社会所有领域，甚至亲属成员之间。交易型交换的典型形式是市场上的买卖，公平、平等、正义是表述这种交换模式的关键词。在这种模式下，类似伦人交换模式中的“人情”趋于被认为一种影响个体的独立的束缚，而不考虑还报的乞讨趋于被认为是是剥削行为（详见本书第六章）在自我认知维度上，极致个人的生活较趋近有机体的基础，较强调有机体的需求和期盼。自