山东省济南外国语学校2017-2018学年高二上学期期中模块考试历史的理试题.docVIP

/member/index-cyswlj-listdir-list-dirid-1.html 2017-2018学年度第一学期模块考试 高二历史理科试题2017.11 考试时间60分钟 满分100分 第Ⅰ卷（选择题，共70分） 一、单项选择题（35题，每题2分，共70分） 1．以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是 A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分 C．讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题 D．学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人 2．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来务工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用[来源:学科网] 3．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是 A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“水则载舟，水则覆舟” C.“为政以德，爱惜民力” D.“以法治国，中央集权” 4．“奉天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。从秦朝开始使用，明朝正式用在帝王诏书上，《典故纪闻》记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”可见，这一词语主要体现了古代帝王 A．宣扬迷信思想 B．祭祀天地神灵 C．宣扬君权神授 D．报答天地之恩 5．汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天意行事 C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说 6．据学者考证认为佛教中“众生皆可成佛”的观点、句式是从儒家的“人人皆可为尧舜”的观点、句式借鉴而来的。据此可知 A. 佛儒并行 B. 佛儒斗争激烈 C. 出现了三教合一的局面 D. 佛教借助儒教发展 7．历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 8．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 A．道学 B．法学 C．理学 D．佛学 9．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是 A.克己复礼 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 10．“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A. 孔孟之学 B. 陆王心学 C. 程朱理学 D. 格物致知 11“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A．孟子的“仁政” B．朱熹的“格物致知” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 12．明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是 A. “父子君臣，天下之定理” B. “穿衣吃饭，即是人伦物理” C. “天下为主，君为客” D. “天下兴亡，匹夫有责” 13．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及举证，淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”材料反映了 A. 活字印刷提高印制效率