第九课时宫殿.pptVIP

宫殿 1、中轴对称 　 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。 外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 ?故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现?象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。 （七）门色及门钉 故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。 古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。? 故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。设计用心可谓良苦。 清代五门为： 正阳门、天安门、端门、午门、太和门， 三殿为：太和殿、中和殿、保和殿 牌坊 牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市 。 牌坊，又名牌楼，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。 在徽州地区，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”，几乎成了徽州的标志。 古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，形态各异，被誉为“牌坊之乡”。 分类 牌坊可分为四类： 一是功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。 二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女，在安徽歙shè县有许多这类牌坊。 三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。 四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用 华表 华表 传尧舜时在交通要道，竖立木牌，写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木”。 汉时“华表木” 演变为通衢大道的标志，远看似花朵，故名 “华表”， 华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。 今天安门内外两对华表，汉白玉雕刻而成，巨大高耸圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。 天安门内的一对名曰“望君出”，提醒皇帝该出宫体察民情。门外的叫“望君归”，呼唤皇帝该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似 日晷 利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。 晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动 。 影壁 九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。 目前，国内四座九龙壁(山西大同市，江苏无锡市各有一座)。其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。 阳数之中，九是极数，五则居中。“九五”之制为天子之尊的重要体现。整座影壁的设计，不仅将“九龙”分置于5个空间，壁顶正脊亦饰9龙，中央坐龙，两侧各4条行龙 香 炉 在人们的生活习惯上认为香炉是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。 古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容 铜龟：长寿 铜鹤：长寿 故宫 故宫旧称紫禁城，位于北京城的中心，明、清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。 始建于明永乐四年（即1406年），历时十四年才竣工。迄今已有600多年的历史。1925年改名为故宫博物院，它是世界上最大的博物院之一。 1987年就被联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产。 门匾 ????????????????????? ?? ?????? ???????????????????