薄海霞《致女儿的信》.ppt

一、导入新课 ： 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。无论哪个时代，爱情 一直是人类传唱不衰古老而新鲜的话题。 歌德曾经说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但处在花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从从苏霍姆林斯基的《给女儿的信》中得到些启示。 解题： “致” 给、写给的意思。本文是作者写给女儿的信。在信中回答了女儿提出的“什么是爱情”的问题。 5-13 第一次解读“爱情是什么” 14-19 第二次解读“爱情是什么” 20-24 第三次解读“爱情是什么” 4、上帝前后态度发生了很大改变，这意味着什么？ 明确：意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝望”中终于意识到人与其他动物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。 你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？ 名 人 的 爱 情 观 爱情必须时时更新，生长，创造。 —鲁迅 生命因为付出了的爱情而更为富足。 —泰戈尔 爱我少一点，不过久一点。 —犹太格言 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观 名 人 的 爱 情 观 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 —莎士比亚? 燕子声声里，相思又一年。 —周恩来 真正的爱情是并不轻易表现出来的，它的声音是低的，它是谦逊的，退让的，潜伏的、等待了又等待。 ————[英国]狄更斯 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 秦观〈鹊桥〉 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。 温庭筠 作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情? 善待爱情，以人的方式去爱，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。 1、作者提出：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”结合本文的观点，应如何理解？ 根据作者对爱情的解释：真正的爱情远远高于生理需要，体现人性的光辉。因此，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可能和谐相处，共创幸福。 2、怎样理解人“成了大地上的上帝”？ 在西方基督教文化传统精神，上帝是世间万物的主宰，是人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。 在故事的最后，上帝久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了。 这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。 3、“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”这句话在文中有什么深刻的含义？ 真正的爱情远于离于生理的需求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之所以成为人的根本标志。 本文作者通过一个寓意深刻的故事，向女儿诠释了爱情的真切含义，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志，同时热情赞颂了真正的爱情是人类永恒的美和力量，文章表达对女儿理智而深情的父爱。 “爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。 结束语 本文的结构有什么特色？ 1、前有暗示，后有点睛 2、层层推进，起伏有致 结构赏析 你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？ 海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、 信誓旦旦、执子之手，与子偕老、 投我以桃? 报之以李、辗转反侧??、如胶似漆、永结同心、情投意合