《走吧》赏析.docVIP

《走吧》赏析 　　走吧，落叶吹进深谷,歌声却没有归宿。 　　走吧，冰上的月光,已从河面上溢出。 　　走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击暮色的鼓。 　　走吧，我们没有失去的记忆，我们去寻找生命的湖。 　　走吧，路啊路，飘满了红罂粟。 　　　　　　　　　　　　　　———《走吧》北岛 　　一直以来，这首小诗就是我的座右铭。我不敢说当时能读懂它。时至今日，也未必。只是朦胧地感觉它是我生命的缩影——— 一路荆棘、跌跌撞撞、迂回曲折，但它给了我正视苦难的勇气和战胜苦难的信心。 　　有位哲人曾给苦难作了一个贴切的诠释———那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。也有人说：苦难是一所学校，人们通过这所学校所获得的精神价值是一笔特殊的财富。 　　我看，苦难的神秘性也在于它的不可共享性——— 一百个哈姆雷特有一百种心情一千种姿势一万种感悟。对个体而言，他人身上的伤口，永远不及自己身上的来得那么真切，特别是那种刻骨铭心的伤痛，本身就是言语无法形容的，岂能奢望他人的“感同身受”。经验表明，我也大可不必在此絮絮叨叨，刻意迎合众人的悲悯之心，宛如“落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。” 　　但是，既然苦难不可共享，那么对承受者而言，它的作用效果必将深深地镌刻在各自的大脑皮层，就像一座经历过八级地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋，开始新的生活，但内心有一些东西已经永远地沉淀下来。这里套用一个哲学概念———“人不可能两次踏进同一条河流”。真的，有许多人许多事，发生了就再也无法回到从前了，恰似“冰上的月光，已从河面上溢出”。 　　这样看来，如何认识苦难、理解苦难，乃至尽早超越苦难，这是每个人的人生必修课。它允许“补考”，亦可“重修”，但决不能随意“挂科”! 　　眼下，不少人把苦难与痛苦混为一谈，二者应该有本质的区别。一般说来，苦难的程度要深得多。如果说痛苦是对挫折的“第一反应”，那么苦难则是“终极关切”———痛入骨髓，并把这种内涵扩展到对生命意义的直接叩问。一般情况下，我们的灵魂是处于“休眠状态”，一旦我们遭遇苦难时，它就必将开始“复苏”。因为苦难沉重打击了我们对生命意义的信心，撼动了信仰的根基，从而使灵魂陷入了巨大痛苦，给人一种强烈的“危机感”，正如“眼睛望着同一片天空，心敲击暮色的鼓。” 　　再让我们重新审视自己生活的周围，这样对某些苦难可能就有新的认识。比如学习上的忍辱负重、生活中的扑朔迷离、人生道路上的风雨泥泞、灵魂深处的困顿迷茫等等。 　　在今天看来，这种苦难恰是我们人格的试金石，它最能考验一个人的内在尊严。不必说“少年不识愁滋味”，也不必说“凄凄惨惨戚戚”，单就常见的“情感快餐”来看，君不见，同为失恋，有的人因此自暴自弃、萎靡不振，甚至拿生命去陪葬；但也有人却以自尊为帆、苦难为桨，奋力划向自己的理想王国，并没为了一棵树木而放弃整片森林———“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。” 　　毋庸讳言，在苦难面前，人格的巨大差异展露得淋漓尽致。 　　或许有人会说，事物是发展的，人格也不可能一成不变。的确，随着年龄的增长、知识和阅历的积累，它会逐步趋于完善。但在这个过程中，苦难的催化剂作用不可低估。那种无论遭遇怎样的苦难依然坚持自己的信念，并以一种豁达、高贵的姿态去承受苦难的人，比任何人都更能有效地提高和完善自己的人格。 　　总之，“世事多风雨，人生足悲泣”。“坦途”仅仅只是一种“理想状态”，这一路一定布满荆棘，抑或充满诱惑和陷阱，俨然“飘满了红罂粟”。但是谁又能否认尊重苦难、享受苦难不是人生一道靓丽的风景线？ 　　朋友们，昂首挺胸大胆地“走吧”，不必在乎步伐的大小;每个人都是自己的上帝，从诞生的那一刻，你就是第一！看，鲜花在前方向我们招手，苦难在脚下为我们伴唱……（汤 昭　　2004级化环学院城市规划专业） 秋天的思念 　　怀揣着一种难于言明的心情，我踏上了南下的火车。当火车让这个曾养育我的城镇慢慢地淡出我的视线，我才发现，那个我原以为在心中占不下多大分量的地方却在此刻成为我心中最挥之不去的影子。 　　来成都，我是求学的。 　　成都的秋天来得静悄悄的，即使是秋的来临，也有种润物细无声的感觉。这全然不是我家乡秋天的样子。 　　现在是十月，这时的家乡该没有改变她的模样吧。 　　在家乡，秋天来得是那样的爽快，仿佛一瞬间，秋风便凉了叶子，秋雨也冷了时空，剥落了这个世界的苍翠颜色，只剩下满眼的金黄。 　　我，来自农村。在那里，祖祖辈辈虔诚地耕耘那一片贫瘠的土地，就像拜谒心中最神圣的神，被阳光染成古铜色的皮肤，标榜着自己是大山的儿女。他们播撒春的羞涩，耕耘夏的炽烈，收获秋的微薄，贮藏冬的悠远。在我的眼中，这金色的十月好似为这些人量身定制，日复一日，年复一年的劳作，就是为了这一个金色的季节。 　　在北方，这季节的确是最有风韵的。树叶早就泛黄了，有的已经落了下来，那一片片