论述类实用类文本阅读.doc

论述类实用类文本阅读 论述类文本阅读 考题自测 １．Ｂ　２．排斥、打压，缺少起码的宽容。　肯定具有积极意义和带来创新结果的异类，容忍无害的异类 现象。　３．宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类的存在可以促进事物的发展，具有积极意 义，所以是必需的。 强化训练 （一）１．Ｃ（据原文，“想方设法把非血缘关系转化为血缘关系”是中国人处理人际关系的特点，非请客吃 参考答案　　 　　 语文 ０４　９ 饭的目的，故Ａ 项错；中国人并非不懂科学卫生，故Ｂ 项错；“即使真正的兄弟，长期不共食则情谊不存”，非 作者原意，故Ｄ 项错）　２．儿子吃母亲的奶水长大，兄弟姐妹吃同一奶水长大，乡亲、战友、同事同吃一锅饭 而产生兄弟般的感情。　３．在中国的传统文化中，既然吃了别人的饭，理应对他以死报效，更何况一起共食 只不过有可能传染上别人的病而已。 （二）１．Ｂ（伟大的中国小说必须以汉字为载体；另外，Ｂ项也不符合第一段最后一句的表述）　２．因为： ①这是区别于他人的最根本的、最核心的、最后的特点，也是最难以被同化的特点；② 可以在世界文学版图 上被称作是“中国文学”、“中国小说”；③成为最后的身份标识。　３．①现代汉语有着鲜明的特性；②现代汉 语对世界做出了独特的贡献；③我们的历史正理所当然地改变着全球化，理所当然地成为世界历史中最丰 富最深刻的一部分。 （三）１．Ａ（“都”以偏概全）　２．第一次举《水浒传与中国社会》，是论证过去的学者很注重学术通俗化 的工作，并致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及；第二次举出《水浒传与中国社会》，旨在把学术 通俗化与学术娱乐化进行对比，进而揭示将学术娱乐化的目的、表现和危害。　３．因为学术通俗化与学术 娱乐化看起来很相似，表面上都要考虑到大众的接受水平，力求浅显易懂。但二者又截然不同：前者的目的 是在教育大众、启迪大众、唤醒大众。（或以对大众启蒙为宗旨，或它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中 某些固有的东西。）而后者是为了最大限度地获取名与利，因而迎合大众，讨好大众。 （四）１．Ｄ（Ａ．“根本不值得”说得太绝对。Ｂ．８０年代是“文化热”时期，而“文化冷淡”是“８０年代过后”； “供养文化人的呼吁”是另一群知识分子的讥笑。Ｃ．强加条件关系，应是并列关系）　２．文化普及（或“文化 教育”）。　扭曲了普通人对学术文化的朴素情感；以学术文化或文学的名义，对大众实行精神恐吓。　 ３．以形象化的议论，将权威机构恐吓大众与鲁迅小说《风波》中的赵七爷恐吓乡下人相类比，在辛辣讽刺的 同时，希望“真心劝人读书”，就得改变对大众实行精神恐吓的“脾气”。 （五）１．Ｄ（“进化痕迹”表明的是《红楼梦》与传统小说的联系，而不是进步）　２．两者都很少写景，景语 成语化，缺少个性；因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心论者，把景语看作可有可无的闲文。　３．《红 楼梦》创造了新的艺术形态，重视日常情节和内在心理，以生活细节的魅力来打动人，因而为灵活而开放的 读者接受。同时又继承了传统小说重视情节的特点，能够适应读者的审美心理。 （六）１．Ｃ（Ａ．误在趣味性、长见识。Ｂ．不是说康德无法同孔子相比。Ｄ．康德并没有对中国抱有偏 见） ２．这句话隐含的一个观点是：康德对孔子了解得并不多。支持这一观点的理由是：那时欧洲人对中 国的了解来自于传教士；足不出乡里的康德对中国的了解不会超过传教士的水准；对孔子康德只说过一 句话。　３．不必当真，更不必引以为骄傲，要有民族自信心，不必借外国人的评价来满足自己的虚荣心。 因为，说这些话的外国人并不真正了解中国；他们那样说或是出于对中国的好感或好奇；他们根本不懂得 孔子。 （七）１．Ｄ（Ａ，不是开始注重，也不是不再强调；Ｂ，北大并没有因此忽略教科研水平；Ｃ，也是为了整治 周边环境。）　２．筹办公司及培训班；教育行政力量强力介入；敦请退休官员出任院长或校长。　３．过分 “世俗化”倾向，造成大学混同于官场；造成师生追求独立人格及自由表达权利的精神的逐渐消失；造成师生 很难有一颗平静的心踏踏实实做学问。 （八）１．Ｂ（第一处引用《悲愤诗》，是为了论证她对故土和亲人的思念是真诚的。）　２．有两个原因。一 是大众心理，人们不愿中原人被胡人掳掠，更不希望中原才女沦落胡尘。二是“文姬归汉”是宰相曹操力促 而成的，曹操贵为宰相，却珍重友谊，爱惜人才，不惜重金赎回文姬，体现了曹操的爱才情怀和重情美德。　 ３．作者认为把“文姬归汉”视为佳话，是对当事人蔡文姬的心理和情感关注得相当不够的结果。依据有二： 一是《悲愤诗》中描述蔡文姬和儿子离别的场面时说的话，真是一字一泪！在这样的人生大痛面前，我们称 赞它是“佳话”似乎残忍了一点。二是《悲愤诗》中记述文姬婚后生活有两句诗颇耐咀嚼，说“流离成鄙贱，常 恐复捐废”，颇能看出她在家庭生活中如