《欧洲古典哲学漫谈》第三讲·雅典哲学的繁荣.pptVIP

二、雅典哲学的繁荣 智者学派 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 (一)颠倒黑白的智者 智者：是指在当时出现的一些收费授徒、专门教授修辞、论辩和诉讼技巧的职业教师。 智者学派中的代表人物也有类似的哲学主张，因此，这些人被称为智者学派。 “批发或零售灵魂粮食的商人” ——柏拉图 “智者的学说是一种貌似哲学而并非哲学的东西，智者的技术是毫无实在内容的似是而非的智慧，智者是靠一种似是而非的智慧赚钱的人”。 ——亚里士多德 代表人物：普罗泰戈拉 “处理家务时能安排的井井有条，处理公务时能以语言和行动对城邦产生最大的影响” —— 智者 “人是万物的尺度” “师生之辩” （二）苏格拉底 1、生平（前468—400年） 生于雅典 参加过三次战役，立过战功。 苏格拉底之死 “未经反思的生活是不值得过的生活。” ——苏格拉底 2、主要哲学思想 （1）“人啊，要认识你自己” 古希腊德尔菲神庙 苏格拉底的爱情观   柏拉图有一天问老师苏格拉底是什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一株最大最好的麦穗，但只可以摘一次。    柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气地出现在老师跟前诉说空手而回的原因：    “很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，只好放弃，再往前走看看有没有更好的。到发现已经走到尽头时，才发觉手上一株麦穗也没有---”        这时，苏格拉底告诉他：“这就是爱情！” 苏（苏格拉底）：孩子，为什么悲伤？ 失（失恋者）：我失恋了。 苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？ 失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，你非个中人，怎知其中的酸楚啊！ 苏：丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。 失：我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。 苏：但这一天也许永远不会到来。 失：那我就用自杀来表示我的成心。 苏：如果这样，你不但失去了你的恋人，同时也失去了你自己，你会蒙受双重的损失。 失：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。 苏：可这只能使你离她更远，而你未来是想与她更接近的。 失：你说我该怎么办？我可真的很爱她。  苏：真的很爱？那你当然希望你所爱的人幸福？ 失：那是自然。 苏：如果她认为离开你是一种幸福呢？ 失：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！ 苏：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。 失：这就是说，她一直在骗我？ 苏：不，她一直对你很忠诚。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，去还装得对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗呢。 失：可我为她投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？ 苏：不，你的感情从来没有浪费，因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你快乐的时候，她也给了你快乐。 失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！ 苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己形式权利的时候剥夺别人形式权利的自由。这是何等的不公平！ 失：可是你看得明白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦！  苏：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，去还打着为别人的旗号。 失：依你的说法，这一切倒成了我的错？ 苏：是的，一开始你就犯错。如果你给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。 失：可她连机会都不给我，你说可恶不可恶？ 苏：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。 失：高兴？怎么可能呢，