广州怀圣寺.docVIP

广州怀圣寺 广州怀圣寺 今天有幸陪大家一起参观，我感到很高兴。这里就是广州怀圣寺。怀圣寺又称光塔寺，是伊斯兰教传入我国后建的第一座清真寺，距今已有近一千四百年的历史。它位于广州越秀区光塔路56号。相传伊斯兰教的创始人穆罕默德派他的舅舅阿拉伯著名传教士艾比?宛葛素取海道到广州传教。唐贞观元年（627年），艾比?宛葛素和侨居广州的阿拉伯人一起，捐资修建了怀圣寺，成为见证中国和阿拉伯国家友好往来的重要史迹。 “怀圣”为纪念伊斯兰教先知穆罕默德之意，据《南海百咏续篇》中记载：“回教之祖，名贵圣穆罕默德，寺号怀圣，怀念贵圣也”，故该寺取名“怀圣”寺。怀圣寺曾在元朝被大火烧毁，后又重建，寺内的光塔一直保留下来。怀圣寺占地约3800平方米，主轴线上依次为：三道门、看月楼、礼拜殿和藏经堂，光塔位于寺的西南角。怀圣寺与扬州仙鹤楼、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称中国沿海伊斯兰教四大古寺。 细心的游客会发现头道门开在了寺院的一角，而不是正中央，这是为什么呢？因为早期清真寺大门的朝向有一个习惯——一般都开在寺院南墙东侧，当然怀圣寺也不例外。除了头道门就是二道门，二道门上门的牌匾正文是用汉文书写的“怀圣寺”三个大字，它是同治年间重修后所写。现在各位看到的是三道门，门匾立上写着“教崇西域”四个字，这四个字的意思是伊斯兰教是从很远的西方传播而来，该匾立于光绪年间。 过了三道门是看月楼。看月楼，面宽5.98米，进深4.88米，楼虽不大，但极其精致，整个建筑采用重檐歇山顶，上、下檐采用插拱，形式简朴，以红砂岩筑墙，厚0.77米，四面各开一拱券（quan）门，南北券门各通庭院，东西券门各接廊庑（wu），廊庑里镶有关于寺院的历史碑文。楼的门楣上为阿拉伯文赞词，天花板上装饰有《古兰经》文。据看月楼门额所题，该楼为康熙三十四年（1695年）重建，专供从事宗教事务的阿訇（hong）登楼望月，以定封斋与开斋的时辰之用。 礼拜殿是1935年重建的，置于庭院的正面，造型为中国宫殿式，是怀圣寺的主体建筑。礼拜殿前的这两棵树历史也颇为悠久，左边这课是龙眼树，右边这颗是凤眼果树（即苹婆树），故怀圣寺又有“龙凤寺”之称。礼拜殿造型庄严肃穆，内部装修采用了伊斯兰教色彩的阿拉伯文图案和植物花卉砖雕，但总体布局运用中国轴线对称的传统格局，层层深入，逐步展开。礼拜殿前有“咸水石”打制的月台，3间带周围廊、歇山重檐绿琉璃、带斗拱的砖砌水泥建筑。大平台的石栏杆是明代建筑遗物，石栏杆上的雕刻精致、古朴，有葫芦、扇子、伞盖、花卉等图案。礼拜殿内洁白明亮，铺有木地板，三面有拉门，殿内可容1000多人做礼拜。广东省伊斯兰教信仰者有1.2万人，广州有8000多人，怀圣寺是信徒们礼拜的主要场所。 在礼拜殿左侧碑亭内有有元至正十年（1350年）八月郭嘉重建怀圣寺碑——“重建怀圣寺之记碑”，这是怀圣寺最古老的一方碑，碑中字体为篆书，环以龙云雕刻图案，碑额下方有三行半阿拉伯文。 走出礼拜殿是藏经堂，藏经堂是从文字上了解怀圣寺最好的地方，这里有多种版本的《古兰经》和有关怀圣寺历史的书籍。 怀圣寺内的光塔是怀圣寺中唯一尚存的唐代建筑。光塔又叫怀圣塔、“邦克楼”、宣礼楼或唤醒楼。它是一座具有伊斯兰教建筑风格的塔，塔底直径7.5米，向上逐渐缩小，塔总高36.3米，塔上面有一个十来米套着双环的笔头式塔顶，有如一管银笔巨毫，穿云插天。塔身外观光滑，塔内悬灯，以灯导航。另外，伊斯兰教徒每天必须礼拜五次，在礼拜前有人登塔顶呼唤“邦克”。因“邦”与广州方言“光”的读音相近，所以广州人称该塔为“光塔”。宋代词人方信孺在《南海百咏》中写道：半天缥缈认飞翬（hui），一柱轮囷（qun）几十围。绝顶五更铃共语，金鸡风转片帆归。从这首诗中可见唐代是在珠江边上建筑怀圣寺的。 光塔是一座实心塔，这和一般的塔不同，光塔正是城堡的雏（chu）形。从外表看没有层级，而在它的内部，却有两条旋转的梯级，相对盘旋而上，从塔脚的洞门回旋到塔顶。从底至顶各为154级砖阶，每上数阶，即设一窗口以采光线。怀圣光塔不仅塔身上下全用砖石砌成，塔内盘旋而上的两条蹬道也皆为砖砌。这种砖邦克楼双蹬道的建筑技术，对我国砖砌佛塔的建筑技术产生过明显影响，在我国工程技术史上也占有一席之地。 仰望光塔，你会发现光塔有些倾斜，是的，这几年光塔发生了明显的倾斜。行家们对光塔的倾斜原因众说不一。光塔东面一米不到的地方有一口很深的古井，其水面居然比光塔的塔内地面还要高！光塔的倾斜会不会与这口古井有关呢？著名的建筑学家陆元鼎说，恰恰由于古井吸掉了光塔底下的水而保护了光塔。其实光塔的倾斜不可能朝夕形成，它也许是一个千年的历史事件！ 各位游客，希望广州怀圣寺的参观能给您留下深刻的印象。如果我的讲解有使你不满意的地