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刘继贤-斯霞教育精神钩玄辑要 斯霞教育精神钩玄辑要 《教育》旬刊记者　刘继贤 　　三百六十行，行行出状元。无论哪个行业，但凡成为“状元”者，都有一个共同点：视所从之业为生命，道中有术，术中有道，臻于化境。斯霞的教育特点，也是如此。斯霞的教育一生，将教育规律与教育实践完美结合，有意在实践中探求教书育人之道，并将自己的所得以“道中有术，术中有道”的方式，充分展现在日常工作和生活中，以至成为斯霞每日“自然而然”的行动。 　　研究这位一代大家的教育精神，或可探求出教育的真谛—— 诲人不倦 　　职业信仰是动力之源 　　坚定的职业信仰是斯霞倾尽毕生心力从事小学教育，并取得建树的前提。而认定自身的职业价值又是树立职业信仰的前提。对于自身的职业价值，斯霞有着异于流俗的判断：“我们教师既要教他们学会观察世界，认识世界，增长知识，还要给他们播下精神文明的种子……从思想政治方面培养人这个意义上来说，小学教师所从事的工作也是为整个社会打基础的工作，是为我们下一代培养人才奠基的工作。” 　　基于此，斯霞树立了“一切为着孩子的成长、一切为着祖国的未来”的坚定信念：“有了这个信念，我千方百计地去钻研我的工作，如饥似渴地去补充我的知识，再苦再累也心甘情愿；有了这个信念，个人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能牺牲；有了这个信念，什么样的屈辱我都能忍受，什么样的磨难我都不怕；有了这个信念，所有那些瞧不起‘孩子王’、瞧不起小学工作的世俗观念，都不能使我动摇，我都可以像抹去一缕蛛丝般地把它们丢在一边。” 　　坚定的职业信仰和热爱，是斯霞的生命在小学教师这一岗位上不断焕发出光和热的“核能”所在。 　　严守为师之道 　　有着坚定的职业信仰是从事职业的动力源，但是否具有职业资格，则是能否从事所爱职业的关键。对于教师来说，其资格可用两句话来概括：身正是范，学高为师。 　　正人先正己。斯霞深知教师的一言一行对学生影响的重要性，因此，她时刻注意反省自己是否做到“为人师表”，并把这种反省内化为提高自身素养的不懈追求。 　　她专门写文章就教师的素养提出过建议。比如，她在《教师也要有好习惯》中，条分缕析地列举出教师要有好的教学习惯；好的作风习惯，包括实事求是、勤俭节约、朴实严谨、文明礼貌、卫生清洁等作风；好的语言、文字和教态习惯，其中还特别指出教师正确的写字姿势对学生的重要影响。 　　严守为师资格之道是斯霞教育特点的一个重要方面，也是她教育实践中始终身体力行的。 　　尊重儿童身心发展规律 　　讲究人道，一般意义上而言，就是指爱护人的健康和生命，尊重人的人格和权利；具体而言，对于教师来说，就是要做到按儿童身心发展的特点和规律来展开工作： 　　一是保持真纯的童心。“童心”是斯霞的教育思想体系的核心之一。她的长子孙复初教授指出：“童心是指教师应该有儿童一样水晶般晶莹透明、纯洁无暇的心灵”。将心比心才能得其真心，才能走进儿童的内心世界，真正读懂儿童，成为儿童的朋友，从而能更好地在工作中帮助儿童的成长。保持“童心”是斯霞讲究“人道”的前提。没有童心是不会做到尊重儿童和呵护关爱儿童的。 　　二是尊重儿童。教师在儿童面前，有时候更是一位“受教育者”。斯霞非常重视自己的一言一行在儿童面前引起的反应。这种重视，体现出一位教师对儿童意见的尊重。比如，孩子们经常对斯霞上课的内容（如拼音拼得不对，画画画得不像等）提出自己的意见，斯霞对这些意见非常尊重，知错就改。这对塑造学生品行起到了很好的示范作用。 　　三是关爱儿童。这里仅举一个最具典型性的事例。1958年，斯霞承担小学五年制学制改革试验时，在一穷二白的前提下，自己努力奋斗，创造了后来广为应用的小学语文随课文分散识字教学法。这个试验是在尊重客观规律，没有加重学生负担、没有损害学生全面发展的前提下获得成功的。这是最难能可贵的。如果一位老师不讲“人道”，以任务艰巨为借口，让学生负重前行，身心俱疲，似乎也“正常”。但斯霞却通过自压力，使学生避免了沉重的学业负担，这体现她出对儿童的关爱。 　　也正因为出于对儿童的关爱，斯霞生前一直对不利于儿童身心的做法表示反对，并大声疾呼“救救孩子”。 　　至爱无私，真爱无言 　　“母爱”是斯霞教育精神体系的另一大核心。孙复初认为：“母爱是指以母亲般宽大的胸怀，从政治思想上、道德品质上、心理素质上、业务素质上和身体素质上全面关心孩子的健康成长。” 　　在教育学生方面，斯霞的“母爱”不止表现在对学生的饮食寒暖、身体健康的关心上，更表现在对学生品行的教导上。学生中有不愿意帮助别人，骄傲得不得了的“小公主”；有想做好事却经常做错事，拦住路上飞驰汽车的“英雄”；还有动不动打碎玻璃和暖水瓶的“小闯王”；以及从小失去母爱，因为父亲的宠爱，失去自立的能力，天天牵着斯霞的衣角走来走去的“小尾巴”……对于这些“出格”的学生，斯霞“一把钥匙开