犹有花枝俏在迷茫中坚守自我审视研究.pdfVIP

00 中国高教影学会视教育委员会2 9年年会 犹有花枝俏：在迷茫中坚守自我审视 南昌大学何静胡辛 朱丽亚·斯温蒂斯认为：“当妇女作为作家进入创作表现过程时，她们也就进入了一个用特殊方法 铭刻妇女神话的历史。”1西蒙·波伏娃在她的名著《第二性》中则说：“在人类经验中，男性有意对一个 领域视而不见，从而失去了对这个领域的思考能力，这个领域就是女性的生活经验。”2因此，女性的意 识、女性的生存、女性的心理、女性的追求在男性作品中都不可能获得源于真实生命感受的表达，要完 ‘ 成这些专属于女性性别的表达，只有对女性生存有着切肤之痛的女性。 女性电影，当是由女性执导、在其影片文本中，对男权文化视域“色情奇观”进行颠覆与解构，重 新建构女性独立价值追寻的电影。 一，满园春色关不住：无法遮蔽的性别 1949年以后，新中国的妇女，如同毛泽东所青：时代不同了，男女都一样。男同志能做到的事情， 女同志一样能做到。中国电影界还真的填补了中国影业44年没有优秀女导演的空白。自19岁起就投身 影业的王苹、自16岁起就参加革命的董克娜行进在时代的洪流之中。在性别消解的年代，她们与男导 演一样，自觉地把自己的艺术创作融会到时代的讴歌中，用影像来参与时代书写的使命，表述的是主流 意识形态的主题。她们心甘情愿抛却了自己独特的性别体验。但是，女性生命的底色，一不小心便在题 材选择、切入视角、声画语言上显影，呈现出与男性迥然不同之特色。 《柳堡的故事》(1957)是王苹继1956年导演了《冲破黎明前的黑暗》后的又一部作品，距今已 整整半个世纪，老去了的二妹子却在一代代观众的心中永不老，伴随着《九九艳阳天》的歌声。在革命 战争的岁月里，一部表达军民鱼水情的战斗片子里，一个年轻的军人和农村姑娘二妹子的说又不能说、 忘又不能忘、欲说还休的缠绵情感表述得如此行云流水，如此打动人心还没落F批判的结局，在“不谈 爱情”的五六十年代的中国影坛，不能不算是个奇迹。应该说，这是无法遮蔽的性别作用，女性的真切 细腻所造就的和煦之光。 《永不消逝的电波》(1958)是一部特殊的革命历史题材影片，其创作有真实的生活原型李侠。地 下斗争的智慧，在没有硝烟的地下斗争的严酷战场上，共产党人以大无畏的英雄主义精神和智慧迎来胜 利的曙光。《永不消逝的电波》中也有着千苹对她和丈夫宋之的在上海从事地下：[作的个人体验的真情 回顾。尽管影片展现的是敌我对抗、剑拔弩张、生死搏斗的地下斗争氛围，但女性导演还是用她的镜头 疏针细线地缝织了男女革命者李侠和女工何兰芬因革命需要扮成“假夫妇”，从相识到相知、相爱，终 成“真夫妇”，白色恐怖中这个原本作掩护的家便在紧张的缝隙间有了宁静而祥和的若干片刻。这，既 真实温暖，荡漾着人性的光辉，又表达了革命者对爱情和家庭一样珍惜。揪人心肠的紧张的叙事中仍有 一份女性的从容镇定，女性导演的精神体验就这样悄然留下雪泥鸿爪，也给叙事带来一张一弛的变幻。 《霓虹灯下的哨兵》(1964)拍摄于“千万不要忘记阶级斗争”的岁月。表现的是建国初期特定历 史时期中国民党特务试图对我解放军连队腐蚀和解放军连队反腐蚀的斗争。王苹对这一政治题材做到了 “负重若轻”，选择“黑不溜秋的靠边站”的农村战士陈喜与农村姑娘春妮的爱情关系的变化、还有童 阿男事件为主线来讲述故事，把家庭伦理和社会政治相结合，展现建国之初阶级斗争的复杂性。农村女 青年春妮的美好心灵和淳朴爱情也在女导演的镜头F得到温暖细腻的表达。 董克娜的《昆仑山上一棵草》(1962)在表达对“默默奉献者”礼赞的同时，恰恰礼赞了“默默奉 献”的小草般的女性平凡的生命。在茫茫的昆仑山脉有个接待来来往往车流的小站，小站里有个默默无 闻为大家服务的惠嫂，上海女青年李婉丽毕业分配进昆仑山，从她的眼睛来看惠嫂——女人的人生就这 样度过?后半段则是惠嫂自己的回顾，人生的意义就在这棵草上。虽然影片仍是主流意识形态的宣传， 但在潜意识中，女导演独特的女性生命体验还是情不自禁地流露出来。聚焦女性，以女性的话语方式进 行叙事，显示了女导演对女性人生的个性化思考，这种叙事在宏大的时代话语中显得柔弱，但恰恰是文 思女子客店》(1985)《黄土坡的婆姨们》(1988)等，目光仍然注视着女人