寻找当代文学湘军的踪迹研究.pdfVIP

观点 ?寻找当代文学湘军的踪迹／刘 恪 寻找当代文学湘军的踪迹 一 刘 恪 我们 阅读文学湘军必须找到一个好 的切 口，否则寻找历史 ，遍查现实，会把文学湘军 写成大厚本的湖南现代文学史。我这里选择的切 口是从两个人物的集点扫描进入：沈从文 与彭家煌 ，而且是从摹仿与表现的两种不 同方法 出发。 先说沈从文 ，我在 《中国现代小说语言史》中是这样说 的，“沈从文的语言是一个奇迹 ， 说它是奇迹是指它没有来源 (是独创的)，他推崇废名，但他和废名绝不一样，二十世纪二 十年代 以前的作家绝没有使用过他这样的类型语言，说他是奇迹，是因为他开创了浪漫抒 情的文体，跟随其后形成流派 (影响文学史)，其后九十年并没人超越他，也没有人得到他 的精髓 。”他使用的是湘西 民俗 口语 ，没有典雅华丽 的语汇 ，也不使用诗词典故 ，但语言纯 净得如行云流水，并创造了锁定描写法、分层描写法和主题限定的描写法。在文学的审美 诗意描写上 ，他奠定 了理论基础 ，也给 出了文本实践的典范模型。他 自己承认学习过狄更 斯，但狄更斯中短篇小说才十二个，马《利高德大夫的处方》和 此《路不通》完全采用长篇的 结构方法。狄更斯多偏重书写城市，而沈从文几乎都限定在乡村描写，其方法是锁定环绕 的，～般都使用两种 以上的修辞手段，在技法上，显然要 比狄更斯的短篇更加丰富多彩。 ． 另一个人是彭家煌 ，湖南湘 阴 (今汨罗)人 ，这个人只活 了三十多岁，沈从文文学高峰 时，他 已经死 了，在我看来 ，他的小说不 比当时的名家鲁迅、茅盾差 。他公认 的杰作有 节《 妇》《陈四爹的牛》怂《恿》喜《期》活《鬼》等。 中国文人对乡村社会的表达一直遵循 “我看”的文人传统，包括鲁迅亦如此，在表现文 人的悲悯情怀与怀乡主题时，都采取 “我 的同情与批判 ”的角度 。把文人 自我放置于农 民之 上，这个视角决定了文人乡土文学和农 民自身没有了切身的关系。而彭家煌则不同，他完 全融入了农 民视角，创造了一套乡土叙述语言——农 民自己行使地方性知识的命名权，土 语是他们的行为方式也是思考方式，从而使他笔下的人物如猪三哈、放牛娃、禧宝、牛七、 二娘子等 ，在乡俗语言中生动与生存下来 。彭家煌写的是一种未经篡改的乡土生活 ，他 的 创造性不仅是乡土人物使用性格化 口语、俗语，重要的是叙述者悄然隐退，在讲述上，场景 与行为方式都是 由语言铺展开的，人物的内心展示也是由乡土语言进行的。 除了乡土语言的独特性，节《妇》的重要价值体现在悲剧文本的喜剧表现上。现代文学 中有一段着力表达苦难美学的时期，善于描写苦难的妇女形象，譬如鲁迅有祥林嫂，鲁彦 140 观点 寻找当代文学湘军的踪迹 ／刘 恪 有菊英 ，许钦文有疯妇 ，许杰有香桂妹妹 ，仿佛世界 大江南北 。一个文坛哥们说过一个段子 ：聂夫子小说 全部的苦难都堆积在女人身上，其方法全都采用摹 发得多，随手拿一本国内刊物就会有他的小说，有位 仿性描写 。彭家煌写的阿银却是 由乞丐、婢女、主妇、 同仁拿 了一本刊物翻一下说 ，这期没有他 的。另一位 姆妈等角色 (生活情状)一步步地演变过来 的美少 说，不可能，我看看 ，拿来翻看 ，说 ，这不，下期预告头 妇 ，阿银也一次一次感受到幸福起来 了，在封建状态 题就是他的。聂鑫森小说多但从