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天存新话 2015年第 1期
西域形象的文学表达与建构
熊建军 李建梅
[摘要]西域或古代新疆的形象建构,从本质上来说是政治霸权下的天朝心态和视角。
这也导致了文学想象中关于新疆的形象塑造与实际情况存在着差距。在文学话语中, “西
域”时而成为 “捕风捉影”者的想象,时而成为 自我场域 中的他者;在文化调适 中,因为
固有文化的强势,人们往往用 自己的文化作为衡量标准,造成了双重文化主义的焦虑与困
惑。无论西域 (新疆)是一种什么形象,总体来看都是在 “我族中心主义”的视角下的一
种形象建构,无论是实际体验还是文学想象,大家最终将西域 (新疆)建构成为了一个
“他者”。
[关键词]古代新疆形象;文学想象;文学表达与建构;他者;双重文化主义
[中图分类号]106 [文献标识码]A [文章编号]1004—0633 (2015)Ol一144—5
中国古代史上 ,关于西域 的表达早在先秦 时期就 照 自我 的主观 意愿与文化 需要进 行有关西域 的表述
已经陆续 出现 。在各种文献 中,叙述者常把它与 “西 与建构 。正是这种 区别导致 了 自通西域 以来 ,中国
域”的 自然历 史地理环境对应对应 。论及西域形象 的 文学史上 的西域想象都存在着一种他者化 的视角 ,
形成 ,其实就是从古典文献典籍 中寻找到的 “西域表 并逐渐 的形成 了一种现实场景与话语 表达 的困境 。
达”。因此 ,我们在研 究之始有必要对材料来源及其 本文拟从文学文本 出发 ,以跨文化视角来探究古代
描述做一个基本厘定 。关于西域 ,其实很 难准确 定 新疆形象 的建构与传播 问题 。
位 ,盖 因百代而下 ,西域这一概念并无一个精准 、全面
一 、 “捕风捉影”者的西域想象
的描述 。鉴于此 ,我们研 究 中所涉及 的西域之政治 、
经济 、文化 、民族诸 问题 ,均指学术界较为一致 的看 在西域或古代新疆形象的建构 中,一个重要手
法 ,亦 即狭义的西域概念 :玉 门关 、阳关 以西至天 山南 段就是文学表达 。关 于西域 的文学想象可 以上溯至
麓 的古西域诸 国。所涉抑或 因为保持与史料一致而 周代 。从文本 中的角色来看 , 《穆天子传 》 中与西
出狭义之西域者 ,其 目的不外为研究行文之便 ,因此 , 王母在瑶池之上对歌 的周穆王 当属第一。据说 ,大
研究可能交替使用这两个概念。 概在距今两千多年前 的周代 ,曾经有一位敢于担 当
古代新疆形象传播 ,研究 的立足点或 因视角之 的周穆王姬满西征而至青鸟所居之处——远游 到 了
故而无 法改变大家所 熟悉 的 “中原 ”与 “西域 ” 西域。在这次西巡 中,周穆王与西王母觞于瑶池 。
之别 。究其实质 ,大概与最初就 出现 的视角有关 , 《穆天子传》记载说 : “天子觞西王母于瑶池之上 。”
那就是从一开始 ,我们就将新疆视为一个他者 ,按 这 大概是不确 的 ,从 双 方 的唱和互答来 看 ,这是 一
[基金项 目】本文是匡l家哲学社会科学基金资助项 目 “传播学语境 F向世界展不新疆 良好形象研究”(项 目编号 :1lBXW033)的阶段
性成果。
[收稿 日期]2014—08一l0
[作者简介]熊建军,石河子大学文学艺术学院副教授,主要从事文化传播和公共关系的教学与研究;
李建梅,石河子大学文学艺术学院硕士研究生,研究方向为文学教育。
新疆石河子 832000
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天存 新冶 西域新疆形象的文学表达与建构
场离别 的盛宴 ,依西域人 的好客 ,
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