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政治文明在人类社会文明中的地位
政治文明在人类社会文明中的地位虞崇胜内容提要:政治文明是人类政治生活的进步状态,在整个人类社会文明中处于十分重要的地位。作为人类社会文明重要组成部分的政治文明,不仅是人类文明发展进步的重要标志,而且直接影响着物质文明和精神文明的健康发展。因此,我们在加强物质文明和精神文明建设的同时,必须高度重视政治文明建设,深入研究三大文明的相互关系,促进社会的全面发展和进步。关键词:政治文明;文明;物质文明;精神文明一、政治文明是整个人类社会文明的重要组成部分①自古以来,在整个人类社会文明中都包括着政治文明。文明相对于野蛮而言,是指人类社会的进步状态。而人类社会的进步状态,不只是物质的进步和文化的进步,还必须包括政治的进步。日本思想家福泽谕吉在阐述文明的涵义时指出“:文明是一个相对的词,其范围之大是无边无际的,因为只能说它是摆脱野蛮状态而逐步前进的东西。交际活动本来是人类的天性,如果与世隔绝就不能产生才智。只有家族相聚,还不能算是人与人之间的交际,所以只有在社会上互相往来,人与人互相接触,才能扩大这种交往。交际越广,法律也就越完备,从而,感情就越和睦,见闻也就越广阔。文明一词英语叫作‘Civilization’,来自拉丁语的‘Civilidas’,即国家的意思。所以‘文明’这个词,是表示人类交际活动逐渐改进的意思,它和野蛮、无法、孤立完全相反,是形成一个国家体制的意思。”②从词义上看“,文明”一词是包括着政治文明的。在西方“,文明”(法语civilisation,英语civilization)———来源于拉丁语civilis和civilita,这两个词又源于civis,其本义是“城邦居民”“(市民”或“公民”)。在罗马帝国时期,它用以指罗马人,即罗马帝国的臣民,以示其与蛮族即“野蛮人”相区别。Civilis的含义为“城邦中有组织和法制的市民生活”,它的引申概念是“具有公民品格和修养的高尚行为方式”。Civilita指的是“城邦国家”,所表示的是人类实际交往活动的逐步改进,是指形成一个“国家体制”的意思。在中国,人们十分熟悉的《现代汉语词典》中关于文明一词的解释,第二种含义即是指“,社会发展到高级阶段和具有较高文化的:如,文明国家。”这里例举的“文明国家”,显然是属于政治文明的范畴,而不能归于精神文明的范畴。可见,在人们的常识中,文明的总概念中是包括政治文明的。从发生学上看,政治与文明的产生是同步的,文明中始终是内涵着政治文明的。在人类社会历史上,没有只有文明而无政治的时代;在人类社会的未来,也不会出现只有文明而无·18·政治文明在人类社会文明中的地位政治的时代。据英国启蒙思想家弗格森的考察,从最初意义上讲,文明主要是指政治方面的进步。他在1767年出版的《文明社会史论》一书中指出“:从词源上看‘,有教养的’(polished)这一术语最初指的是就国家法律和政府而言的国家状态;文明人(mencivilized)指的是履行公民职责的人。后来,它也被广泛地用于指国家在文科和手工艺术(liberalandmechanicalarts)、文学和商业方面的发展进步;文明人(mencivilized)指学者、上流社会人物和商人。但是,不管它的用法如何,如果有一个更值得人们称道的美名,那么似乎每个国家,甚至是最未开化的或最腐化堕落的国家,都会采纳这一美名,而将它的反义词用以形容它不喜欢或觉得有所不同的国家。”③美国哈佛大学行政管理学院主编的《西方政治学》也指出“:从文明开始以来,政治是人类经验的一个重要方面。如果国家制度有朝一日被取代,即便在那时,政治也仍将是人类经验的一个重要方面。”④翻开人类文明史,我们可以清楚地看到,人类文明的进化发展,总是表现为物质文明、精神文明和政治文明三个方面的协同发展。人类进入文明时代的最初表征,不仅表现为劳动产品的剩余和文字的使用,而且还表现为阶级或等级的分野和国家政治权力的产生。古希腊留下的文明遗产,不仅包括一度发展的商品经济、自由探索的精神、各种形式的文学艺术和哲学思想,而且包括对个人自由和责任的强调、民主政体的理论和实践。近代资产阶级创造的文明成果异彩纷呈,但最基本的仍然是在经济、政治和文化三个方面,其中既包括发达的市场经济和自由、平等、人权、法治的基本理念,还包括民主的政治体制和规范的政治动作程序。由此可见,物质文明、精神文明和政治文明是一个相互依存的有机整体。马克思主义一向把社会看作是发展着的有机体。该有机体由三大体系构成:经济基础、政治上层建筑和意识形态。社会就在三者有机的结合和运动中形成和发展。对于这三者的联系,马克思说得很清楚“:人们在自己生活的社会中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系,这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律和政治上层建筑
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