朱瑞平七年级上册养志读本《第十二讲》子游问孝课件_图文.ppt

妈妈的唠叨话 说文解字 金文 小篆 隶书 楷书 行书 金文： 子承老 小篆： 从老的上半部分，从子，意谓子背着父母 子能承其亲，并能顺其意 「善事父母者」，此之谓孝 《诗经 蓼莪》 父兮生我，母兮鞠我 拊我畜我，长我育我 顾我复我，出入腹我 欲报之德，昊天罔极 学习目标 1、让学生明白什么是孝。学习什么是孝，让学生明白“百善孝为先”。 2、能正确的理解“孝”的含义。明白孝不仅仅是行为上的，更重要的是内心的尊敬。孝敬——孝为行，敬为心。学习《论语》中关于“孝”的相关论述，理解孝之内涵，并且透过孝的内涵，思考行孝之道。 3、感受孔子作为至圣先师的教育思想，感悟儒家思想的博大精深，辩证思考其在当今时代的现实意义。 《孝经》 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝之始也 子游问孝 子曰：「今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养； 不敬，何以别乎？」 子游问孝 子曰：「今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养； 不敬，何以别乎？」 为何特别强调“敬”？ 《大戴礼记》曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可谓孝乎？”曾子曰：“是何言与？是何言与？君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。参直养者也，安能为孝乎？身者，亲之遗体也。行亲之遗体，敢不敬乎？故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎？故烹熟鲜香，尝而进之，非孝也，养也。君子之所谓孝者，国人皆称愿焉，曰：‘幸哉！有子如此！’所谓孝也。民之本教曰孝，其行之曰养。养，可能也；敬，为难。敬，可能也；安，为难。安，可能也；久，为难。久，可能也；卒，为难。父母既殁，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。 子夏问孝 子曰：「色难！ 有事，弟子服其劳； 有酒食，先生馔。 曾是以为孝乎？」 子夏问孝 子曰：「色难！ 有事，弟子服其劳； 有酒食，先生馔。 曾是以为孝乎？」 色难 1.「色」指父母的脸 2.「色」指人子侍奉父母时表露之脸色 3.二说可通 4.「色难」的「色」字包含两种解释 ── 人子先承顺父母的意志(父母之色)， 并时时表现出欢悦的脸色(人子之色) 5. 不能把担心父母身心健康的情绪显现在脸色上 是很难的 民之本教曰孝，其行之曰养。 养，可能也；敬，为难。敬，可能也；安，为难。安，可能也；久，为难。久，可能也；卒，为难。父母既殁，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。 你们觉得“色难”是否容易做到？ 播放影片 曾子有疾 曾子有疾，召门弟子曰： 「启予足！启予手！ 诗云： 『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』 而今而后，吾知免夫！小子！」 孟懿子问孝 孟懿子问孝。子曰：「无违。」 樊迟御， 子告之曰：「孟孙问孝于我， 我对曰：『无违。』」 樊迟曰：「何谓也？」 子曰：「生，事之以礼； 死，葬之以礼， 祭之以礼。」 思考： 1.“无违”何意？ 2.不要违背什么？ 礼 3.为什么礼是侍奉父母亲的重要原则？ 背景 孔子回答关键： 僭越 鲁国的三大公族：孟孙氏 叔孙氏 季孙氏 僭越鲁君的礼制 并僭用到天子的礼制 “发乎情，止乎礼” 孟懿子问孝 背景 当时孔子年已六十八、九，孟懿子已近五十 孟懿子问孝，并非问事其父母之道， 而是问儿女之对父亲，应如何尽孝 孟懿子问孝关键：其子孟武伯 左传记载，孟武伯横行霸道，十分无礼 可见其平时事父母亦未克尽孝道 孟武伯问孝 子曰：「父母唯其疾之忧。」 父母唯其疾之忧 1.子女非常担忧父母生病 2.父母只担忧子女生病 （不必担心其他的行为） 3.父母担忧子女之疾