微电影两世缘设计论文.pdfVIP

微电影是什么，顾名思义，即微型电影，但目前学界仍 然没有给它一个完整的定义。究其原因 , 并不是因为微 电影这种形态有多高深,而是因为微电影本身有众多的不 确定性, 其指向具有模糊性。陆川认为 , “微电影就是 由以前的短片演变 而来,只不过微博诞生之后, 短片也赶 时髦换了个‘微电影’的新名称” 。百度百科给它的定 义是“微电影是指专门运用在各种新媒体平台上播放的、 适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、具有完整策划 和系统制作体系支持的具有完整故事情节的’微(超短) 时’(30秒-300秒)放映、‘微(超短)周期制作(1-7天或数 周)’和‘微(超小)规模投资(几千-数千/万元每部)’的 视频(‘类’电影)短片。”而维基百科给它的说法是“主 要是指时长较短但制作方式与电影相似的‘行销’作品。” 我个人认为，微电影的概念不是被定义所束缚的，它是这 个时代产物，因为就目前而言，有些被认定为微电影的东 西比如《老男孩》在时长上早已超过四十分钟，比如《苹 果树下》、《父亲》等微电影则没有营销价值。早期的胶 片短片，如世界上最早的电影，如电影大师卓别林在三十 年代的一些短片，都不能算微电影，因为它们并不是通过 网络媒介传播，并不属于这个时代的产物。 1 （一）同类汉服微电影分析 汉服运动起源于03年，目的是通过汉服，复兴那些被现代人忘却的 中国尤其是汉族的传统文化，也有一些汉服复兴者把微电影当成了媒 介来传播汉服。 汉服微电影走向荧屏的时间并不长，《关雎》可以说是一个尝试， 它是中国传媒大学08届的毕业设计的作品，讲述的是一个类似于聊斋 的故事，画面接近于中国传统的工笔画。 今年，出现几部汉服题材的微电影。《夏萌》（见图一）诞生于14 年初，由业余爱好者拍摄，但是其说教涵义太浓，缺乏剧情和艺术价 值。 锦瑟映画的《大明宫之太平公主》是一个唯美的具有商业价值的微 电影，讲述的是太平公主与薛绍之间悲欢离合的爱恋。同时也侧面推 销其商品。 《矢志青春》是央视拍摄的一个微纪录片，通过男主人公的举办射 礼的曲折之路，来折射这个时代一些青年为复兴传统文化而做的努力。 2 图一 （二）微电影《两世缘》剧本的定位 《两世缘》是一部穿越及悬疑题材的微电影，这两个题材，都是当 下大学生所喜欢的类型。该剧通过在女主人公梦境中回忆的方式，透 露出一种看似穿越，实则非穿越的叙事方式，间接的宣传汉服和中国 古典文化，一改往日同类电影说教式的宣传，既符合现代普罗大众的 娱乐需要，也让观众在娱乐的同时，感受中国古典美学的魅力。（见 图二） 图二 （三）微电影《两世缘》剧本的主要内容 通过观看其他微电影，我发觉许多业余爱好者和大学生拍摄的微电 影在剧情和剪辑上都把握的不好，有的剧情比较空洞，有的缺乏艺术 表现力，失去了微电影本身的艺术价值，所以我决定剧情和视觉听觉 上增加微电影的艺术价值。《两世缘》剧本分为三段，女主人公王玲 拾到玉佩，翡云从玉佩中出来，王玲在梦境中回忆以前，王玲通过玉 佩结识谢俊秀，谢俊秀请王玲（翡云）喝咖啡，谢俊秀向王玲（翡云） 表白。 （四）《两世缘》剧本设计特色 《两世缘》剧本的设计构思是根据佛教“因果报应”“缘起论”的 哲学思想。在情节上参考了韩国综艺节目《情书》里面的反转剧。原 本男主人公谢俊秀是通过拾玉佩与女主人公王玲相识，看似剧情是王 3 玲和谢俊秀因为这一世的姻缘而结合。但实际情况是王玲的前世因嫉 妒翡云对谢俊秀的爱慕而将其杀害，种下了“因”，于是王玲和谢俊 秀此生的不到姻缘，这就是“果”。但是传统的展现姻缘故事，是通 过直叙的手法，比如《说岳全传》里面，讲岳飞和秦桧前世就是对头 这是“因”，所以后世他们也是对头，这就是“果”。而该片则是通 过穿插的手法，来介绍该剧的真实所表达的哲学思想，并不直接说出。 再在结尾，让剧情跳转，比如最终谢俊秀并没有像王玲表白，而是向 翡云表白，实现情节上的跳转。 本剧在剧本上通过王玲梦境的