亚当·密茨凯维文简介.doc

亚当·密茨凯维文简介 亚当·密茨凯维文(AdMn Mickcz，1798一]855)是在波兰民族解放运动 中成长起来的伟大民族诗人和杰出的爱国主义者c他生活和创作的时代，正 值波兰浪漫主义文学取代古典主义文学而走向繁荣的历史时期。他在自己的 创作中扦写亡国之根，反对异族侵略和压迫，弘扬了炽热的爱国主义精神。他 不仅是波兰浪漫主义的奠基者，而且为波兰现实主义文学的发展开辟丁道路 —、作家生平与创作 1798年，密茨凯维支在立陶宛的诺伏格罗镕克附近一个古老的乡村贵族 家庭中出生，这一年正是俄国、普鲁士、奥地利瓜分波兰后的第三年。他在异 族的奴役和压迫下度过厂童年，从小就目睹了祖国的不幸和人民的苦难。他 说自己“一出世就遭到了奴役，在松抿中便钉上了镣拷”。他的父亲是小镇上 一位爱国律师，很关心政治和祖国的命运。家庭环境的熏陶，在他幼小的心灵 中播下了反抗的种子，逐步培养了他的爱国主义思想o 1815年，密茨凯维支中学毕业后，作为公费生考入维尔诺大学学习语言 和文学。维尔诺大学不仅是波兰的文化中心之一，而且也是进步思想的摇篮。 在校期间，他积极参加进步知识分子组成的秘密团体和爱国运动，讨论国家大 事，宣传爱国主义和民主思想01819年，密茨凯维支大学毕业，根据当时的规 定，凡是享受公费待遇的大学生毕业后必须为当局服务6年，于是他被分配到 科甫诺当中学教师，但仍与秘密团体保持着密切联系。 在学生时代，密茨凯维支就酷爱伏尔泰、歌德、席勒和拜伦的作品，并在古 典主义的影响下开始诗歇创作。1820年，他写成《青春颂》。这是一首著名的 浪漫主义抒情诗，被称为波兰青年的《马赛曲》，后来在1830年华沙起义中成 为众口传诵的战歌。当时，在华沙市政府的墙上就用赫然醒目的大字写着这 首诗的最后诗句：“敬礼!‘自由’的晨曦!／拯救的太阳正跟着仍；升起[” 1823午lo月，密故凯维支围参加维尔诺秘密团体的爱国活动旧被沙皇当 局逮捕p监禁在一所修道院d(成的监狱里，不断受到审讯。1824年Io月24 人。 1829年5月，密茨凯维支离开俄国，途经捷克、德国、瑞土，来到意大利， 最后定居罗马01830年11月，华沙爆发起义，他闻讯后立即启程回国。后来 起义失败，他怀着苦闷的心情与其他波兰流亡者一起来到德国的德累斯顿。 l 314年以后，他主要在侨民中从事社会活动和教育工作，曾主编《波兰巡礼 者》。n839年，他出任瑞士洛桑大学的拉丁文教授。1以9年，他企图组织军队 与土耳其人并肩抗俄，不幸身染霍乱，终因医治无效于1855年与世长辞。 密扶凯维支的创作与他的革命活动密切联系在一起。他文学创作生涯是 从写作浪漫主义待歌开始的，后来逐步定向现实主义c随着他对社会矛盾认 识的日益深刻，他的思想不断成熟，作品的思想内容和表现形式也都发生了显 著变化。一舶将他的创作划分为两个阶段：1822—1823年为第一个阶段。这 是他摆脱古典主义束缚和奠定浪漫主义诗歌创作基础的阶段。18队1855年 为第二个阶段c这个阶段的作品主要是他在31年的流亡生活中写成的。这 个阶段他不仅在浪漫伞义创作中取得了伟大的成就，而且也为他的现实主义 创作开辟了广阔的道路c 1822年．他的诗集《歌谣和传奇》第一部出版，标志着密茨凯维支的创作 进入列一个新时期，即浪漫主义时期。在这个时期，由于异族的侵略和压迫， 波兰实际上名存实亡。因此，他这一阶段诗歌的基本主题是鼓吹复仇，渴望解 放，追求白由和光明，洋溢着炽热的爱国主义情感。但由于认识的局限性，他 在思想上还没有突破“个人解放”和“个性自由”的束缚，诗作格调比较低沉，存 在着比较浓厚的宿命论和因果报血观念。在艺术上，他善于汲取民间文学的 艺术营养，创作风格朴实明快，语言通俗流畅，想象丰富奇妙。他的创作一扫 古典主义的陈规陋习，开创了新一‘代诗风o 《歇混和传奇》第一部取材于民间歇事、传说和歌谣．反映了劳动人民的生 活情趣、道德观念和古老的风俗习惯c诗歌采用民间谣曲的形式，情调浪漫， 感情真切，为普通人民所喜闻乐见。初版500本，很快就被抢购一空。1823 年，《歌i8与传奇》第二部出版，其个收有良诗《格拉席娜》(Gmyna)和诗剧《先 人祭》(Dziadv)c据说密茨凯维支在1823年发表《先人祭》二、四部时，一、三部 也——并写好、因为不满意，所以没有发表．后来第一部只残存片断，第＝部失 散。1830午波兰起义失败后，他才又重写了第三部。 女格拉席娜》写的是14世纪立陶宛人反抗日耳曼条顿十字军骑土团的故 事。女子人公格拉席娜是位聪叨勇敢的女英雄，她探明大义，劝说丈夫停止内 江，为维护家庭荣誉和保下祖国而战c她力主在大敌当前时，要团结一心，一 致对外。当十字军猖狂进犯时，为使人