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早期国家领土观念 论中国早期国家的领土观念 张 应 峰 [摘要] 领土要素在国家起源过程中的核心作用表现为它由氏族社会中区别不同部落的标志成功地转化为国家统治的强大工具。在中国早期国家阶段（夏商周三代），运用“领土”这一政治工具对国土面积、人口数量及种族构成都发生了极大变化的国家进行统治，表明领土观念有了质的发展，成为国家观念的主要表现形式之一。 [关键词] 早期国家，夏商周三代，国家观念，领土 现代政治学中流行最普遍、最广泛的国家定义，是以主权为中心的国家三要素说（主权、领土、人口），在早期国家阶段这三个要素往往是相互重叠、相互包容的，前苏联学者认为领土“首先是指一定的人口和其所居住的地区的某种关系”，又进一步指出:“‘领土’意味着早期国家把它的统治扩展到了不论是出生还是居留在它的辖地上的任何人”[1]（P312），可见，领土中也包含了人口与主权，三者难以分解。狭义的领土指国家统治下的地域（疆域），马克思主义经典作家以“按地区划分它的国民”作为国家形成的标志之一，但就中国早期国家来说，血缘组织与地缘组织的关系仍是学者们争论的焦点。在这一问题上我们认为，国家的形成扩展了疆域和人口，在氏族社会发挥巨大凝聚作用的血缘关系已不能满足日趋复杂的国家统治的需要，引入其他控制方式就成为必要，在多样化的社会控制方式中，以地域为凝聚人民的手段很好地解决了对广袤疆域和不同种族的统治，因此血缘与地域在中国早期国家是长期共存的关系，并非后者一经出现便扫荡了前者。地域因素在不同的社会组织中发挥着不同的作用，氏族社会已产生疆域观念，但其时的疆界只是部落间相互区别的标志，它的划分标准则以血缘组织为基础。在国家观念中才真正以疆域作为统治手段。 (一)氏族社会的领土观念 在氏族社会，血缘关系是联系氏族成员的根本纽带，但不能因此忽视地域因素同时所起的作用。氏族社会中每一集团都有相对固定的生产、生活区域，这一点在农业定居社会表现得尤为明显，“永久性的住房，食物加工器具以及地里生长的庄稼都加深了人们地盘归属的观念。”[2]（P29）考古资料及文献记载表明，氏族社会领土观念主要表现在各氏族集团都有明确或不明确的边界相区分，可分为有疆界和有疆无界两种情况。 有疆界的氏族集团在考古发掘中不断得到印证。自20世纪中叶起，聚落形态研究在考古学领域蔚然成风。按一定规则组织在一起的人群居住在一定区域，构成聚落，聚落必有疆界或相似功能的标志，最新的一部中国考古发现汇编表明，建国以来所发掘的新石器时代聚落遗址中具有壕沟、围墙、城墙、护城河等明显疆界标志的不下六处，[3]现撮其有代表性者简介如下: （1）湖南省澧县八十垱遗址（属新石器时代早期，距今8000~7000年）。外围筑有环壕和围墙。（P60） （2）内蒙古敖汉旗兴隆洼聚落遗址（距今7500~7000年）。整个聚落由宽1.5~2米,深0.55~1米的壕沟所围绕。（P64） （3）仰韶文化时期的半坡遗址与姜寨遗址。半坡聚落居住区被一条宽6~8米，深5~6米的大壕沟所环绕。姜寨遗址居住区除西南以河为天然屏障外，其余三面则环绕有宽深均为2米的壕沟。（P67） 其余如郑州西山古城、湖南城头山遗址、湖北石家河遗址、城子崖龙山文化城等聚落都是具有城墙（护城河）的城垣建筑，属新石器时代中晚期，比早期聚落形态前进了一大步。这种形式的聚落进一步发展，便成为有疆界的部落。民族学材料表明，中国佤族部落将它的 马散大寨称作“仰欧”，“仰”是村寨，“欧”是村寨外边所挖的壕沟，因而也将最初挖壕沟的人叫作“仰欧”，这样一来，“仰欧”就成为一个父系氏族的名称，他们所建的村寨和他们所居住的地方，也均叫作“仰欧”，久而久之，“仰欧”又变成一个部落的名称了。[4]（P287）摩尔根说到易落魁联盟的五个部落时称“ 各个部落的领土疆界划分明确，”[5]（P129）《世本》:“鲧筑城以卫君，造郭以守民 ”，则是华夏族史前部落疆界高度发展的表现。 有疆无界的情况表现为部落间无人区的广泛存在，许倬云说初期国家的复杂社会“未必有分明的边界，在新石器时代很少有尔疆我界的”，[6]其实氏族集团间并非没有相区别的标志，虽然没有明确的边界，但这一功能仍通过其他形式体现出来。马文?哈里斯从功能的角度指出部落村社间为争夺资源、降低人口密度而进行的相互驱逐的战争，是无人区产生的根本原因，[2]（P29）结果是在部落之间形成了一条无人涉足的隔离带，在产生之初发挥着区别不同氏族集团的功能，如内蒙古林西县白音长汗遗址的两个氏族公社之间有着四十余米的距离以示区分。[7]作为部落疆界的遗迹，隙地直到春秋晚期仍然存在，一定程度上起着诸侯国间国界的作用。《左传》襄公十二年载:“宋郑之间有隙地焉，曰弥作、顷丘、玉畅、喦 、戈、锡。子产与宋人为成，曰: