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广东审美的实用主义 广东审美心态中的实用主义 广州美术学院教授 谭天 “1986新潮美术”的全国性研讨会虽然在深圳开过一次，但广东 并不是新潮美术最热闹的地区。1989年北京的中国现代艺术大展，广东也没有送去引起轰动 的作品。这说明广东美木整体的审美心态绝不是“前卫“的。 但是，广东美木又绝不是保守的，这与广东所处的地理环境和广东人的心理素质有关。广 东是全国公认的“开放搞活”搞得最好的地区之一，从南风窗吹进的海外现代化之风熏陶着岭 南入，新材料、新方法在美术创作中广泛使用，美术界也呈开放式，如果保守就不会呈现在这种 朝气蓬勃的局面。 广东美术的整体风格既不“前卫”又不“保守”，明显体现两者的折中，而折中的最大特征就是实用主义 翻开中外艺术史，可寻找到美术丧失独立个性的一些时代，在社会贫困时．美术往往被政 治和宗教所左右，在开始走向富裕时，又往往被经济所左右。现在社会是在走间富裕，艺术纷纷 寻求经济的保护，广东美术当然不能例外。遗憾的是当今中国的富人，绝大部分深知“读书无 用”的奥秘，而努力实践“识时务者”，他们的艺术情趣和审美心态，可用两个字形容：“漂亮”。漂 亮的女人，漂亮的房屋，当然也需要漂亮的装饰。如果大家的脑海里都在想着“孔方兄”，谁又有 卓越独特的个性，或许画家只有自己画自己，才能表现伟大的入格。严肃题材绘洲不适合高级 宾馆悬挂，有思想的雕刻不会在豪华饭店草坪上矗立。要个性，还是要实用，要艺术，还是婴经 济？广东美术时时面临着这两种抉择，虽有些犹豫，到头还是选择后者。 “你的作品再好，也要有人买，也要得到社会的承认，凡高的绘画不是可以卖几千万美元 吗？那就是极高的艺术。”卖画卖得多的美术权威如是说，卖画卖得少得如是仿效。这样说，这 样做当然也不无道理，如今万事万物都讲“经济效益”，在知识掉价的年头，美术家比哲学家、历史学家似乎较快能适应这个社会。 实用的艺术理论，必然导致实用的艺术情趣，实用的艺术情趣又必然导致实用的艺术手法。 每个人都会有美好的梦，而美木家都能将美好的梦形象地展现在人面前．这就是美木家与 常人的－大区别，这区别的基础则建立在美术家的艺术手法之上、从本体的意义上来说．艺木 家想什么就可表现什么，想怎么表现就怎么表现，不应该有什么限制。抛开政治的原因不计，美 术家也要吃饭穿衣，若从经济的角度从卖画的立场考虑，美术家就必须知道大众想什么，就必 须考虑大众欣赏什么样的表现乎法，大家都希望在世的时候将自己的画卖个好价饯。凡高的画 现在能卖惊天动地的大价钱，凡高超凡的技法自然也得到了大众的认同。可是凡高生前却潦倒贫穷 活着的美术家绝大多数都在心理敬佩他，但在行动却无人仿效，也无法仿效．这是做美术 家的矛盾和苦恼。从这种心态出发，在创作上作用的迎合大众味，迫求时尚承认的技法，就是 实用主义的手法。 广东美术实用手法的流行，且不说在画“行画”时绝对使用．就是参加纯艺术性大展的作品I 也无法摆脱它的影响。题材大部分是大众和领导能接受的，艺术手法上没有让人感觉到”狂、 怪、野、奇”，大都笔墨熟练，美术家和评委们觉得顺理成章，观众也颇能理解接受。缺少某种探索 和创新，避免骚乱和议论，自然也就引不起震动和反响。 说广东美术的表现手法是实川主义的，井不是想贬低广东荚术。平心而论，凡是动笔画过画的人，都应体会到。要画到参加省美展这佯的水平也确实不容易。美术的表现手法要达到一 种能实用的程度，也必须经过干锤百炼，也必须下极大的苦功．艺术手法能从达到实用的水平也 是美术家成熟的一种标志。 广东美术的实用风格。实用情趣和实用的手法创造了美术的实用价值，反过来又被实用价值支配。 广东美术的实用价值首先体现在艺木的商品价值上。为了生计，美术家画广告，画行画，制造 巨型的或微型的各类摆设．这是许多美术家的饭碗，也是许多美术家的副业。美术家靠这些 副业创造和积累的资金来维持再创作，也就是说，在有适当经济保障的前提卜，进行非实用的 艺术探索的研究。在美术实用主义的洪流下掩藏和推动着一般纯艺术探索的潜流。这就是广东 美术实用主义的双重价值。 广东美术实用主义的使用价值，可用“供人享受’来概括。当然这种享受不同于酒醉饭饱的 物质享受，而是一种精神享受。但它同样具有“享受”的一切特质，它既不艰巨的精神劳动，也 不是紧张的精神探索，更不是病苦的精神磨炼和苦涩的精神超脱，广东美术给大众的是那种一 看就懂的通俗艺术，就像躺在舒适的摇椅上安静的环境，一团温和的气氛，一琵甜蜜的感受， 种愉悦的情绪。欣赏广东美术，就像躺在舒适的摇椅上听着催眠曲，明明白白是种享受，一种舒舒服服软绵绵的享受。 舒服服软绵绵的亨受。 广东美术实用主义的审美价值，则可用“柔美”两