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我们应如何贯彻“以人为本”原则 我们应如何贯彻“以人为本”原则 建设中国特色社会主义与 “以人为本”的原则究竟有着什么样的内在联系？我认为，在进行理论探讨的同时，我们更应深入思考 “以人为本”原则的实际运用，即思考建设中国特色社会主义究竟怎样贯彻 “以人为本”的原则这一当今最大的实际问题。中国是在上个世纪70年代末、 80年代初开始走上建设中国特色社会主义的道路的，但 “以人为本”的原则并不是中国走上这一道路的一开始就提出来的，它是在我们在这条道路上走了20多年以后提出来的。 这说明，把 “以人为本”作为建设中国特色社会主义的一个基本原则，有着强烈的针对性。它是针对着原先建设中国特色社会主义过程中所遇到的一系列问题，并且为了解决这些问题才提出来的。应当说，在 “以人为本”这一原则提出来之前与提出来之后，中国特色社会主义的具体实施应当有所不同。我们应当探讨这些不同点。下面我想就建设中国特色社会主义究竟怎样贯彻 “以人为本”的原则谈点看法。 经济发展不能“见物不见人” 在经济利益、经济发展与人的利益、人的发展之间应当把后者放在首位，不应当为了经济发展而去发展经济，发展经济背后始终有一个更重要的目的，这就是人的发展。 第一，在进行经济建设的过程中，不能把经济发展本身作为目的，而只能把经济发展视为为人的利益服务的手段，中国特色社会主义始终应当把“人”而不是“物”作为出发点和落脚点。 “以人为本”的命题无疑是针对“以物为本”。 “以人为本”在一定意义上，只有相对于 “以物为本”才是成立和正确的。显然， “以人为本”最基本的要求就是在人与物两者之间把人放在首位。而所谓经济，当然属于 “物”的范畴，这就是说，按照“以人为本”的原则，在经济利益、经济发展与人的利益、人的发展之间应当把后者放在首位，不应当为了经济发展而去发展经济，发展经济背后始终有一个更重要的目的，这就是人的发展。 “以经济建设为中心”，是改革开放后所确立的基本路线。相对于 “以阶级斗争为纲”而言，这是一个改变，也是一个重大进步。但能不能从 “以经济建设为中心”引申出中国特色社会主义的根本宗旨就只是发展经济，这值得研究。尤其是当我们把 “以人为本”作为建设中国特色社会主义的基本原则后就更值得研究。我们看到，如果把 “以经济建设为中心”曲解为一切都是为了经济的发展，就容易出现 “为了生产而生产”，而不是 “为了满足人的需要而生产”的现象。 我们为什么要进行生产，在一些人的脑海里，只有GDP、利润的概念，只有把“蛋糕做大”的概念。也就是说，他们对生产目的的认识只是停留在 “物”的层面，而没有进一步深入到“人”的层面。在一定意义上他们只是为了“交换价值”而生产，而不是为了“使用价值”而生产。对于这种“为了生产而生产”、“为了发展而发展”的“见物不见人”的模式，早在1925年，利奥波特就提出过尖锐的批评，他将此比喻为拼命地盖房子：“盖一幢、两幢、三幢、四幢……直至所能占用的土地，然而我们却忘记了盖房子是为了什么……这不仅算不上发展，而且堪称短视的愚蠢。这样的‘发展’之结局，必将像莎士比亚所说的那样：‘死于过度’。 ” 邓小平在南方谈话时指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 ”现在一些人往往记住这段话的前半部分，即只记住邓小平提出解放和发展生产力是社会主义的根本任务。事实上邓小平的这段话的前半部分与后半部分是不能割裂开来的，后半部分邓小平明确了我们发展与解放生产力的根本目的之所在。后半部分所说的“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”都是围绕着人展开的。邓小平的这段话，前半部分是手段，后半部分是目的，其中贯穿着“以人为本”的原则。事实上，生产力的首要因素是人，人的需要是生产力发展的内在动力。改革就是解放生产力，但改革必须坚持“以人为本”，这是历史唯物主义的基本理论告诉我们的真理。我们决不能违背。 由此看来，当今我们贯彻“以人为本”首先要做的就是改变这种“见物不见人”的现象，真正按照人的需要来组织生产，使我们的社会不是以商品、财富为中心，而是以人为中心。如果我们真正要坚持“以人为本”的基本原则，那么我们在任何时候都必须非常清醒地认识到，“以人为本”是解放和发展生产力，是发展经济扩大社会物质财富的内在要求和根本目的，忘记这一内在要求与根本目的就是本末倒置。须知，在发展生产力、发展经济时是不是自觉地服从于这一内在要求和根本目的，其手段、结果则有着天壤之别。 以人为本不能只强调“物质水准” 我们不能把“以人为本”仅仅理解为去满足人的物欲，而是应当满足人的物质、精神、文化、心理等各方面的需求。 第二，在引导人们奔 “小康”的过程中，不能