解读霍布斯鲍姆的民族概念以埃里克·霍布斯鲍姆的《民族与民族主义》为文本.docx

广西民族学院学报(哲学社会科学版)第26卷第4期口2004年7月JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIESVOL．26NO．4口JUL．2004(PhilosophyandSocialScienceEdition)解读霍布斯鲍姆的“民族，，概念——以埃里克·霍布斯鲍姆的《民族与民族主义》为文本口陈献光[摘要]以埃里克·霍布斯鲍姆的《民族与民族主义》为解读文本来阐述霍布斯鲍姆的“民族”概念，力图由此把握霍氏的民族问题研究的思雏脉络和学术倾向。[关键词]霍布新鲍姆；民族；概念解读[中豳分类号]C95[文献标识码]A[文章编号]1002—3887(2004)04—0095—03Interpreting致董．HobsbawmsDefmitionof“Nation9一WithRJ．HohsbawmSNationsand．Nationalisma s theTeXt2CHENXian-gua耀(FudanUniversity，Shanghai20媳33，秭ina)Abstract：弧isp。aper，withE．J．Hobsbawm’零Nationsand、Nationalismasthetext，expoundshisd礤nitionof。nation”soastOgrasphiswayofthinkingandacademicinclinationin黾isresearchintonationalprom翻溉＆KeyWords,E．J．Hobstmwm,nationtinterpretationOfdefinition民族与民族主义研究在社会科学领域niversity)的一场“怀尔斯讲座”的提纲改写而成。田是最活跃的部门之一，至今在各个领域也有全书分长短不一的五个章节，外加一章导言，以及最许多研究成果。然而，目前在综合的理论研后的简短结论与反省。霍氏在此书中主要是讨论究特别是一些基本概念问题上却仍然缺乏相对统一19世纪到20世纪的民族主义运动及其对民族与民的意见。关于“民族”的定义及其内涵，各个学者便族主义问题的一些理论思考。各有自己的看法，几乎看不到综合诸家之说的系统“民族是什么”这个问题是一切研究民理论和对“民族”概念本质性的解释。本文尝试以霍冈族问题的学者首先所面临的。学者关于“民布斯鲍姆的“民族”概念为讨论中心，结合笔者关于1．．．．．．．．．，．．．一族”的定义或者说对“民族”概念本身的认识民族问题的一些思考，力图深化对“民族”概念的认从某种意义上相应地为他们的民族问题研究树立一识。个研究模式和理论范型。笔者倾向予认为，通过对埃里克·霍布斯鲍姆是英国著名的左派史学一些学者的“民族”概念的解读，可以使我们把握学家，1917年出生于埃及亚历山大城的犹太中产家者的整个民族问题研究的思维脉络和学术倾向。霍庭。1919年举家迁往维也纳，1931年徙居柏林，氏在导论中便引入“民族”概念的探讨，其关于“民1933年因希特勒掌权而转赴英国，并进入剑桥大学族”概念的分析为全书的阐述奠定理论基点和分析学习历史。1947年成为伦敦大学伯贝克学院讲师，框架。1959年升任高级讲师，1970年取得经济及社会史教霍氏主要是通过三条线来阐述关于“民族”概念授头衔，1982年退休。霍氏的著作甚丰，主要包括：的认识：一是“民族”概念的理论化思考；二是“民族”《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端概念的语言学考证及概念本身的历史演变；三是民的年代》、《盗匪》、《原始的叛乱》、《爵士的风情》等族的“原型性要素”分析。民族的概念问题从某种程书。《民族与民族主义》一书是根据霍氏于1985年度可以转化为民族区分的标准问题，符合什么样的5月在贝尔法斯特(Belfast)的皇后大学(QueenU— 标准才可以被称之为“民族”。民族区分的标准大体GXMYxl万方数据有两种对立的观点：一种观点是以共同文化背景和的领土及子民，两相结合成一整体”。[1儿””现代意义遗传类型作为“民族”定义的客观依据。但霍氏对这的民族更大程度上是彰显其政治上的意义，民族的一定义的有效性抱有疑问或者说持否定态度，他认概念是与国家或政权相联系的，强调民族作为一政为“无论这些客观标准是什么，它们显然都无法成治实体及独立主权的含义，正如霍氏所说的“政府乃立，因为符合这类定义的诸多群体。只有少部分不管是这项定义的基石，享有最高统辖权，且政权普及于在何时都可被称之为‘民族’，反倒是例外情形不时国境之内，至少伊比利贬半岛上的国家是如可见。不是符合标准者根本不是‘民族’或不具有民此。”【I““”现代意义的“民族”概念出现以后则不是一族精神；就是百分之百的‘民族’却不符合这些标准。成不变的，它是处于变动和转化之中。因而，霍氏接事实上．民族根本-