论两宋时期文学作品的域外传播.docx

2015年第2期福州大学学报(哲学社会科学版)No．22015(总第126期)JOURNALOFFUZHOUUNIVERSITY(Philosophyand SocialSciences)SerialNo．126论两宋时期文学作品的域外传播谭新红柯贞金(武汉大学文学院，湖北武汉430072)摘要：在宋代，宋代的文学作品通过外国人主动购买，客旅商贩越境走私以及使臣求赐等方式传播到域外。宋 代文学作品在异域的传播，扩大了作品的影响力，提升了被传地的文学创作水平，也有利于作品的异地保存。关键词：两宋文学；域外传播；文学接受中图分类号：1206．2文献标识码：A文章编号：1002—3321(2015)02—0071—06两宋时期，文学作品除了在宋朝境内得到广(一)购买泛地传播外¨J，还通过各种渠道流传到西夏、辽、在宋代，随着印刷术的发展，书坊主将文学作金等周边少数民族国家，有时甚至远播至隔海相品编印成集出售，或者干脆单篇印制出售。文学望的高丽、日本。宋代的文学作品走出国门后，受靠自己的音乐属性或文学属性满足人们的需要，到各国人民的喜爱，不仅扩大了自身的影响，而且从而成为一种广受欢迎的文化产品。当时的国子影响了该国的文化修养和文学创作。监不但是国家最高教育机构和最高学府，同时也一、传播途径是国家最高级别的出版社和图书交易市场，读者 宋朝是鼓励国际贸易的朝代。宋太祖首先定可以在这里购买到质高价廉的图书。国子监的书下商税规例，太宗完成统一大业后，于雍熙年问着既出售给本国人，也对外国人开放销售，如宋仁宗内侍八人持以敕书、金帛赠南海诸蕃商。这一政天圣年问(1023—1032)，“新罗人来朝贡，因往国策为宋代诸帝所继承，南宋时期，淮水以北土地沦子监市书”旧1；李朴《丰清敏公遗事》记载丰稷在人金人之手，为赠加国家收入，更要发展海外贸做国子监祭酒时，“高丽遣使者朝贡，请买国子监易。[21由于宋朝统治者重文抑武，大力发展文化产书籍数十种。馆伴陈轩牒公请贸与之”【4J。业，书籍自然成为贸易的重要商品，文学作品也趁外国人不仅在国子监买书，也会到杭州、川此机会传播境外。当然，由于有些时事地理类著蜀、福建等刻书和书籍交易中心购买。元丰年间，作关系到国家的安全，书籍的对外贸易也受到种高丽使者到杭州后，就曾求购苏轼的集子。苏颂种限制，民间走私因此成为必然。此外，外国使臣《苏魏公文集》卷十存宋神宗元丰二年(1079)有求赐也是宋代文学作品流往异域的一条重要同苏轼“同系乌狱”诗四首，第二首云：“拟策进归途径。中御府，文章传过带方州。”自注：“前年高丽使者过余杭，求市子瞻集以归。”这是苏轼诗文作品传收稿日期：2014—10—15 基金项目：武汉大学自主科研项目研究成果，“中央高校基本科研业务费专项资金”资助项目。作者简介：谭新红，男，湖北建始人，武汉大学文学院教授，博士；柯贞金，男，湖北鄂州人，广东轻工职业技术学院讲师，硕士。·71·万方数据入高丽的开始。苕溪渔隐日：“子由奉使契丹寄予瞻诗云：‘谁日本素来仰慕中国文化，唐朝时的遣唐使更将家集过幽都，每被行人问大苏。莫把文章动蛮是为中国文化在El本的传播作出了巨大贡献。九貊，恐妨谈笑卧江湖。’此《栾城集》中诗也。《渑世纪末日本虽然废止了遣唐使，但两国之间的文水燕谈录》云：张芸叟奉使大辽，宿幽州馆中。有化交流并没有断绝，私商和僧侣承担起了传播文题苏子瞻《老人行》于壁间者，闻范阳书肆亦刻子化的责任。他们从中国传回日本的书籍主要是佛瞻诗数十篇，谓之《大苏集》。子瞻名重当代，外至教类及经部、史部类著作，也有文学作品，如据藤夷虏，亦爱服如此。芸叟题其后日：‘谁传佳句到原道长的日记《御堂关白记》记载，景德四年幽都，逢著胡儿问大苏。’此二句与子由之诗全相(1007)，宋商曾令文抵日，并以醇酒、苏木碗碟之类，疑好事者改之也。”类赠送左大臣藤原道长，此外又以《白氏文集》及苏轼的集子被带到辽国后，范阳书肆的出版 五臣注《文选》相赠，道长献于朝廷。宽弘七年商从中选择了几十首诗并命名为《大苏小集》[71进(1010)十一月二十八日，中国商人献上“折本注文行再版，以满足市场的需求。张端义《贵耳集》卷选、同文集”。“折本”即印刷本，指宋刻《昭明文下记载了宋徽宗被掳北行后的遭遇：选》和《白氏文集》。【5o绍兴二十一年(1151)，宇治道君北狩，在五国城，或在韩州。凡有小小凶左府藤原赖长开列书目数十种，托宋商刘文仲代吉丧祭节序，北虏必有赐赉。一赐必要一谢表。购。M1南宋理宗端平二年(1235)，日本著名僧人圣北虏集成一帙，刊在榷场中，博易四五十年，士大一国师入宋从径山寺(余杭)无准师范学禅，后于夫皆有之。余曾见一本。更有《李师师小传》同行南宋理宗淳j；占元年(1241)携数千卷图书回国。从于时。1353年东福寺二十八世祖大道一以据此所编之金国统治者将徽宗