山东省平阴县第一中学2017-2018学年高二月考历史的试题.docVIP

2016级高二上学期10月份月考 历史试题 一、选择题，每小题，每小题只有一个选项 1．201年9月27日，中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式在山东曲阜市隆重举行。下列表述属于孔子思想精华内容的是(　　) 以德治民，反对苛政　己所不欲，勿施于人　有教无类　维护周礼，贵贱有序 A．　　B．　　C．　　D． 2．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这段话反映的是(　　)的思想 A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 3．图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是(　　) 道家、法家 B．法家、墨家 儒家、法家 D．道家、儒家 4荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望性好利因此人性恶；所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(　　) 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派战国时出现思想学说相互 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家与法家之间结成了利益同盟 5赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中皇帝(　　) 孟子的民本思想 B．荀子的政治思想 董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学 6《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张(　　) 思想统一 B．三纲五常 君权神授 D．以刑辅德 7梁启超曾说：“中国专制政治之发达其大原力有二端：一由于教义之浸淫二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是(　　) 汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”雍正帝设置军机处 明太祖设置殿阁大学士汉武帝实行推恩令 8．明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　) A．提倡儒、道、佛三教合一B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化D．强调做学问要学习诸子百家典籍 9隆兴元年朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性高世之行而未尝随事以观理即理以应事。是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　) 大学之B．“存天理灭人欲”[来源:学科网] 自修则人不得以非理相加”学者须先立志” 10朱熹曰：“若是格物致知有所未尽便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张(　　) 知行合一都产生于心人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 心就是理心外无物只有探究万物才能得到其中的“理” 11明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇： 朝代 唐代 宋代 元代 明代 清代 数量 2人 5人 21人 710人 7 098人[来源:Zxxk.Com] 这反映的实质问题是(　　) 政府治国严谨 B．世风每况愈下[来源:学科网ZXXK] 儒学地位衰落 D．理学摧残人性 12长期以来儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实强调“我为下下人说不为上上人说”。这说明李贽(　　) 反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 3．“君子之为学以明道也以救世也。徒以诗文而已所谓雕虫篆刻亦何益哉！”与此文观点相符的是(　　) A孟子的“仁政” B．黄宗羲的“人民为主” 王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 4．“此等论调由今日观之固甚普通甚肤浅然在二百六七十年前真极大胆之创论也故顾炎武见之而叹谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和(　　) 朱熹主张恢复三代制度李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和 王阳明思想主观激进黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 15．以下中国历史上的重要思想文化成就体现“墙内开花墙外香”这一特点的有(　　)[来源:学§科§网] 印刷术　指南针　火药　《授时历》 A．　　B．C．D． 16．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是(　　) 造纸术 B．印刷术火药 D．指南 17．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓，但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于(　　) A．《石氏星表》 B．《九章算术》C．《齐民要术》 D．《黄帝内经》 18《说文解字·序》载：“秦书有八体一曰大篆二曰小篆八曰隶书”。《汉书