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历史试题
24.古代中国有两个典型的中央建制:一个是汉武帝为分割外朝权力而由身边亲信组成的“内朝”(官职有中书令、尚书令、门下侍郎等)长期演变而来;另一个被称为“名不师古,初只秉庙谟商戎略而已,阙后军国大计,罔不总揽。”材料中提到的两个中央建制的相同点是( )
A.都加强了对地方的统治和管理 B.都是中央设置的行政处置机构
C.都体现了“分化事权”的制度安排 D.都提高了中央政府的办事效率
25.“夏礼吾能言之,祀(把国是夏朝的后裔)不足征(通“证“)也;殷礼吾能言之,宋不足征 也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。“这说明孔子( )
A.熟悉夏商礼制 B.重建礼法规范 C.重视文献记载 D.感叹祀宋衰落
26.有学者指出,明清时期的一些江南市镇,出现了土地所有权分散化的趋势,地主所有土地占全部耕地的30%左右,富农、中农、贫农所有土地占全部耕地的70%左右。上述现象出现的原因是( )
A.小农经济占主导地位 B.江南地区商品经济的发展
C.重农抑商政策的松驰 D.土地兼并现象被有效抑制
27.武昌起义以后,各省代表通过了《临时政府组织大纲》,明确规定实行总统制,1912年成立的中华民国南京临时政府就是按照这一法案运作的。1912年3月8日,参议院全体议员表决,正式通过了《中华民国临时约法》,规定实行责任内阁制,对总统的权力作了严格限制。下列哪一观点对此变化作了较为理性的解读( )
A、体现了资产阶级革命派的成熟 B、参议院因人设法违背了宪政原则C、参议院认为责任内阁制比总统制更优越 D、《临时约法》防止了专制维护了共和
28.《剑桥中华民国史》说:“如果它(指中共——引者)在1922年和1923年选择单独作战而不与国民党联合,它可能干得更糟;如果它较早地为最后的决裂做好准备,它也许会干得更好。”对此材料理解,正确的是( )
A、1922年中共决定与中国国民党合作 B、与“国民党联合”有利于革命高潮到来C、中共犯了右倾错误导致“最后的决裂” D、中共较早准备决裂便能完成革命任务
29.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是( )
A、雅典民主政治制度的繁荣 B、人文精神并非是雅典主流思想C、统治阶级利用神权来巩固统治 D、神在雅典人心中地位提高
30.《旧唐书·穆宗纪》:“(唐穆宗想破格提拔)前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆,
给事中韦弘景、薛存庆封还诏书,上谕之曰:‘士泾父昌有边功,久为少列十余年,又以尚
云安公主,朕欲加恩,制官敕下。’制命始行。”下列表述正确的是( )
A.唐代给事中具有封驳权 B.给事中应隶属于中书省
C.给事中可否决皇帝诏令 D.相权可与皇权相互制衡
31.罗马法规定,在财产继承方面,若遗嘱被认为不符合人伦道德,遗嘱人的近亲可以提起“遗嘱逆伦之诉”,以请求撤销遗嘱。这一规定说明罗马法( )
A.对市民的财产自由进行限制 B.在实施过程中兼顾了社会民情
C.要求在继承关系中近亲优先 D.放松了对公民财产的继承保护
32.《试论法国政治民主化的道路及启示》中分析道:“(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策,并为此流血战斗,付出极大代价。但是革命发展得太快,以至人们一早起来就会发现世界变了样,革命消化不了他所吞噬的旧世界。”这一分析试图( )
A.揭示法国民主政治曲折发展的原因 B.说明法国没有实行民主政治的基础[来源:Z§xx§k.Com][来源:Zxxk.Com].近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料,回答问题,
材料一
公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的施行而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述到:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
﹣﹣摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二
“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋、生命和自由……人人可以享受”
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