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嵩阳高中2017-2018学年高二上学期第二次阶段检测
政治试题
第1卷(选择题 共60分)
1、一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来世。他们的辩论从根本上体现了
A.有神论和无神论的对立B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物主义和唯心主义的对立
2、马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果,是人类思想智慧的结晶。马克思主义哲学产生之后,开始出现(?? ?)
A.辩证法与形而上学的对立 B.唯物史观与唯心史观的对立C.可知论与不可知论的对立 D.唯物论与唯心论的对立
3、“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张,19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义,在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固,美国人总是强调,美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”,而不是谋求世界霸权。从哲学角度看,美国人的言行说明( ??)①世界观决定并体现着方法论②世界观是内容,方法论是形式③世界观决定方法论,方法论体现世界观④人们的活动受世界观的支配[来源:学+科+网Z+X+X+K][来源:学科网ZXXK]A.①② B.③④ C.②③ D.①④
18、以前,人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现,在水深超过4000米的可见光不能到达的海底,在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里,仍然存在大量海底热液生物,它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明(?? )①对真理的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 ③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④认识只有不断超越历史条件才能成为真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19、经济建设与生态建设的协调发展,通俗地讲,就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对这“两座山”关系的认识经过了三个阶段:一是用绿水青山去换金山银山;二是既要金山银山,也要保住绿水青山;三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程(? )①每一阶段的特点相同②是一个由浅入深的发展过程③是一个圆圈式的循环运动④经过实践和认识的多次反复达到了更高境界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20、如图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明( )A.运动是客观事物的固有属性和存在方式B.人们的认识结果是由认识的主体决定的C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界
21、陶渊明“结庐在人境”,却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”,却认为“热闹是它们的,我什么也没有”。出现这些认识现象是因为(? ?)① 意识的产生和发展离不开客观存在② 意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性③ 产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22、“司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子,这话听起来很有意思,却不够完整:这是一面‘扭曲’的镜子。”彼得·盖伊这句话蕴涵的哲学道理是(?? )①意识是客观存在的主观映象 ②物质决定意识,文学作品应逼真地反映现实 ③意识对客观世界的反映是主动的、有选择的④意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
23、早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见(?? ? )①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用②实践具有目的性,认识的最终目的是形成正确认识 ③实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动,认识是实践发展的动力A.①② B.①③ C.②③ D.③④
24、明代江南四大才子之一的祝枝山,曾为一个财主写了一副对联:“明日逢春好不晦气终年倒运少有余财”。据此回答财主把对联念成“明日逢春,好不晦气;终年倒运,少有余财”而气急败坏,把祝枝山告上县衙,祝却说自己写的是吉庆之词,遂将对联念作“明日逢春好,不晦气;终年倒运少
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