欧洲文化的起源.ppt

在图书馆看到了关于欧洲文化史的书籍，慢慢的翻开 可能是因为这本书出版的年代太过久远了 泛黄的书页 生锈的书钉 却给了一份与众不同的读书感觉。细细品味，仿佛在翻一份老黄历，内容真实而吸引人，总是给予我新的知识与见解。 欧洲文化源自“两希”文化，“两希”文化是指希腊罗马文化和源于希伯来人的基督教文化，这两种文化构成了现代欧洲文化的精神家园 欧洲文化的起源 其中，希腊罗马文化形成较早，成就辉煌，对欧洲文化具有根源性意义。 不可否认的是，被希腊人和罗马人视为“蛮族”的其他欧洲本土民族同样对欧洲文化的形成作出了不可忽视的贡献 其中凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人由于其分布广、影响大而地位尤为突出。他们虽然在文化上最终都被囊括于基督教世界，但其族裔延续至今并构成欧洲现代民族的主体，其民族文化遗产也已深深扎根于欧洲文化之中 文艺复兴运动的出现宣告了基督教文化占统治地位的中世纪的结束，迎来了欧洲近代文化高歌猛进的新纪元 与此同时，“在西方主要国家里，人文主义学习的规划、古典文化的复兴、野蛮文明的终结，都在一定程度上确立了应有的地位”，人文主义者充分利用希腊罗马文化的思想资源，汲取自由、平等、民主等人文观念以及科学求知精神，批判中世纪封建等级特权制度、教会蒙昧主义与禁欲主义的说教 与此同时，“在西方主要国家里，人文主义学习的规划、古典文化的复兴、野蛮文明的终结，都在一定程度上确立了应有的地位”，人文主义者充分利用希腊罗马文化的思想资源，汲取自由、平等、民主等人文观念以及科学求知精神，批判中世纪封建等级特权制度、教会蒙昧主义与禁欲主义的说教 这方面的-代表人物 莱奥纳多·布鲁尼（LeonardoBruni，1370-1444年），他是“继古代（史家）楷模之后写出历史著作的第一位人文主义者……作品具有强烈的公民人文主义意识”，他的《佛罗伦萨史》，主张人的活动不应受神的支配，而要遵循人本身的意志和愿望。 从神到人、重人抑神，这一变化充分证明了文艺复兴时期历史学的转向，也将为后世的史学发展带来深远的影响。 这方面的-代表人物 洛伦佐·瓦拉（LorenzoValla，c.1406-1457年），“是一个真正在各个领域里为充分和全面恢复世俗生活的价值、反对任何禁欲主义而斗争的人”。 他无情地戳穿教会伪造《君士坦丁赠予》文件的真相，同时批驳教会颁布的定本拉丁文圣经，论证其中有教会篡改和歪曲的成分； 他的这份功劳“为新教改革势力反对教皇制度提供了有力武器，唤醒了西方史学家的历史怀疑精神” 欧化起源 总体而言，人文主义思潮自它诞生起，就是一种进步的思潮，它在新旧传统双方交锋中取得的胜利，也是文艺复兴时期西方历史前进的重要标志。人文主义思潮是西方两千多年来精神文化方面进行的一次大规模扬弃和吸纳，是欧洲文明发展史上重大的结构性转折，是意识形态领域伟大的革命性解放。 美丽的古希腊神话是人类童年时期神奇的梦。这里有神的故事和英雄传说。 在神的故事里，有着一个庞大的神的谱系，这些住在奥林匹斯山上的众神， 并不像那群东方之神一样忧患重重、忍辱负重，而是打打闹闹地过着人一样的世俗生活 如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。 正是因为幻想与人性的融合，才使得这些神话故事拥有无穷魅力。在英雄传说中，则大多是英雄们为民除害的故事，有赫剌克勒斯的十二大功的故事，伊阿宋取金羊毛的故事，珀尔修斯取女妖头颅的故事，忒修斯杀死食人牛的故事，奥德修斯漂泊的故事等。 在这神话的遐想中，古希腊人寄寓了自己的智慧、理想、情感、愿望。虽然，神话是先民们通过想象对自然和社会的解释，但也真实地表现了他们的思想感情和精神世界，因而它的天真浪漫，它的活泼乐观，它的纯真质朴，都成为人类童年时期自由天性的真实写照。 童年，有粗野的儿童，也有早熟的儿童，而马克思却说“希腊人是正常的儿童”，他们想哭就哭，想笑就笑，自由自在，无拘无束。今天，当人性的童贞逐渐为成年的理性所取代的时候， 这时你却可以从古希腊神话中找回那份童年的纯洁无暇。这便是古希腊神话所显示出的“永久的魅力”。 “永久的魅力” 同时古希腊神话是一部以神话方式记载的人类历史。 古希腊神话中有的传说，可以看成是用象征文化方式记录的人类发展简史 19世纪英国的伊文思博士成功地发掘到了阿伽门农王宫，佐证了神话传说的许多观念，神话终于获得了历史学家的认可，成为不可多得的人类精神觉醒历程的活化石，成为研究心理史学的素材。 所以说古希腊文化是欧洲文明的起源。罗马人出于对希腊璀璨绚烂的文化的崇拜，罗马文化也深受希腊文化的影响。 罗马诗人常常取材于希腊神话，给后世研究希腊罗马神话提供了丰富的资料和参证。 不论是希腊神话还是罗马神话，都在欧洲文化史上打上了深深的烙印，对欧洲文艺及人