四川省新津中学2017-2018学年高二月考历史的试题.docVIP

新津中学2017—2018学年度第一学期高二年级10月份月考 试题 一．选择题（242=48分） 1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时(　　) A．流派众多，文化活跃?????????B．君主专制，国家统一 C．政治失序，礼崩乐坏?????????D．阶层固化，等级森严 2．春秋战国时期某思想家描绘了“有余力以相劳，有余财以相分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想社会。这位思想家最有可能是(　　) A．孔子???B．老子???C．墨子????D．韩非子 3．战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是(　　) A．选天下之贤可者，立以为天子?????????B．兴天下之利，除天下之害 C．乱生于治，怯生于勇，弱生于强????????D．世异则事异，事异则备变 4．荀子认为，自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象，“怪之可也，而畏之非也”，而“人袄(妖)”这种人事上的反常现象，则“可畏也，而不可怪也”。荀子在此表达出(　　) A．对天道自然的敬畏之情????B．对自然异象的高度重视 C．对天人关系的理性思考????D．对天人感应思想的认同 5．道家认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”；儒家肯定人是自然界的一部分，认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念(　　) A．专注于保护生态环境???????B．属于农耕经济的产物 C．受到天人感应说影响???????D．强化了神权政治体制 6．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了(　　) A．学术思想的地域性????????B．儒学正统地位衰落 C．北方文学发展缓慢????????D．秦国学术水平落后 7．董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是(　　) A．强调尊天地而贵君权??????B．说明等级礼仪的重要性 C．宣传儒学的独尊地位??????D．阐述君主专制需要神学 8．《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是(　　) A．百家争鸣，思想自由?????B．罢黜百家，独尊儒术 C．天人合一，天人感应????D．君权神授，君主专制 9．王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发(　　) A．发明本心的方法论??????B．知行合一的行为准则 C．理生万物的宇宙观??????D．格物致知的修养方法 10．有学者认为：“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。”材料意在说明(　　) A．理学和佛学没有根本不同???B．理学借鉴了佛学部分理论[来源:学#科#网] 11．元代学者郭守敬辑选了民间流传的二十四个孝子孝行的故事，编成《二十四孝》的启蒙读物，图文并茂，雅俗共赏。元曲伦理剧寓教于乐，《晋陶母剪发待宾》褒扬诚信道德、《赵氏孤儿大报仇》赞颂忠良仁义、《看钱奴买冤家债主》挞伐贪财嗜利。这反映出元代 A．文学艺术以教化为主要追求???B．儒家伦理走向通俗化普及化 C．儒学的理论系统取得新突破???D．儒学地位依赖民间力量维护 12．万历十六年(1588年)夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽(　　) A．主张个性解放，思想自由???B．反对理学空谈和功利主义 C．反对封建礼教，崇尚宗教自由???D．崇尚“至道无为”政治理想 13．自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家(　　) A．反对盲目相信孔子????????B．强调人的个性自由 C．肯定人的正当私欲????????D．倡导经世致用学问 14．宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这表明宋朝(　　) A．儒学得到了较大发展???????B．技术革新推动文化发展 C．政府十分重视士大夫???????