②反对神权统治③提倡个性解放④批判君主专制.docVIP

1.李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有①挑战正统权威 ②反对神权统治 ③提倡个性解放 ④批判君主专制 A．①②③ B．①③ C．①② D．②④ 2.慎到(约公元前395～约前315)在《慎子》中说：“一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔未定分也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。” A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 3.儒家思想自孔子创立后，经历了不断发展的过程。下列几种思想主张按出现的先后顺序排列正确的是①“圣人之道，悟性自足，不假外求” ②“人君之于天下，不能以独治也” ③“理在先，气在后” A.①②③ B.③①② C. ①③② D.③②① 4.《礼记·曲礼上》载：“ 国君下齐牛，式宗庙。大夫士下公门，式路马。乘路马，必朝服载鞭策，不敢授绥，左必式。步路马，必中道。以足蹙路马刍，有诛。齿路马，有诛。 A.周王受祭祀制度的制约 B.士大夫乘坐马车必须要穿朝服 C.法制思想便于社会统治 D.传统礼习在社会中通用 5.“天地与我并生，而万物与我为一”。下列言论中与该观点同属一个学派的是 A．当时而立法，因事而制礼 B．官无常贵，而民无终贱 C．福兮祸之所伏、祸兮福之所倚八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 A．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 B．促使学术思想自由发展，有助于中国文明的传承 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D．提出了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治 7.秦严格以律例断案，汉代以《春秋》作为依据 A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C． D． 8.有学者研究得出结论 “乾隆皇帝厌恶程朱理学”，下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有 ①“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。” ②“中国之有戎狄，犹君子之有小人，内君子外小人为泰，内小人外君子为否。” ③“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子。” ④“天下事有大根本，有小根本，正君心是大本。” A． B． ②④ C．②③④ D． ①③④ 9.《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。” 有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确 C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误 10.右图绘画作品的题诗为：“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相 宜。”落款为“禅一”。这一绘画作品应该属 ①风俗画 ②文人画 ③山水画 ④花鸟画 Ａ、①② Ｂ、③④ Ｃ、①③ Ｄ、②④ 11．伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。下列四则史料按近代社会潮流兴起的先后顺序排列正确的是 ①予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！ ②“或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。” ③“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。” ④试看将来的环球，必是赤旗的世界 A．②④③①??? B．③①④② ??C．②③①④?????? D．③④①② 12.近代中国某一时期，各种新报刊纷纷应时而出，其中有《晨报》《国民公报》《新生活》《觉悟》《新社会》等，形成报刊业繁荣的局面。这一局面的出现反映了 A．鸦片战争后士大夫开眼看世界的愿望 B．辛亥革命后民主共和观念深入人心 C．五四时期追求真理和个性解放的潮流 D．九一八事变后救亡运动的空前高涨 13.先进的西方文化和中国传统文化中的活力因素，都是促使中国文化走向近代化的重要原因。但是必须看到，它们都不是根本原因，根本原因和动力是中国近代社会发展的需要。 A.深重的民族危机B.新旧思想的激烈冲突C. 近代社会经济的持续发展D.近代中国的革命斗争 14、在特定的历史背景下改编寓意深刻的中国古诗词，常常可以很好地表达人们的思想感情。“少小离家老大归，乡音未改鬓毛衰；儿童相见不相识，争传客从台湾来”，这首改编了的《回乡偶书》