第一节人地思想关系的演变.pptVIP

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第一节人地思想关系的演变

二、现代自然环境问题的产生 一 干旱的土地 华南虎1 东北虎 大熊猫,1750只,2004年 藏羚羊 四不象(苏门羚) 第三节 臭氧层破坏与保护 居民燃煤 工厂 淮河10年治污,数百亿付之东流 南京外秦淮河 水污染使鱼成批死亡 氟中毒 包围城市的垃圾1 包围城市的垃圾2 水华 滇池的水华 海岸油污 海鸟油污 海鸟遭殃 海豚惨死 海滩油污清理 水俣病 水俣病分布示意图 水俣病病人 野生<30只、饲养60只 角似鹿非鹿、脸似马非马 蹄似牛非牛、尾似驴非驴 (2)人类向环境排放废弃物的数量如果超过了环境的自净能力,就会导致环境质量下降,形成环境污染。 渤海湾大赤潮、日本水俣湾事件、海上石油泄漏 各类污染物排人海洋 海洋污染 原苏联切尔诺贝利核电站泄漏 放射性物质泄漏 放射性污染 噪声——无形的杀手 交通、工厂等 噪声污染 街道垃圾的任意堆放 生产和生活中的大量垃圾堆放 固体废弃物污染 泰晤士河上的悲剧 工业三废和有害人体健康的农药任意排放 大气污染、水污染、 土壤污染 环境污染 典型事例 原因 环境问题 罐装“济州岛空气”在汉城热卖 贵州因燃煤导致氟中毒 的人口达1900万,占贵 州总人口的一半。当地 煤氟含量达 598mg/kg 氟中毒从20世纪70年代 开始发生,受害者出现 牙齿变黄变黑、腿呈 X 形或 O形、躬腰背驼或 者下肢瘫痪、手臂只能 弯不能伸出去等症状。 云南滇池 “水华”:发生在淡水区域, 由蓝绿藻形成。 赤潮东海 舟山群岛赤潮 舟山群岛赤潮2000年5月 水俣镇 东京 汉城 平壤 北京 * 人类文明的演进 一、古代人地关系思想的产生 中国古代的人地关系思想发展经历了: 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段? 1、广谷大川异制,民生其间者异俗 2、天时不如地利,地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时,量地利,则用力少而成功 多,任情返道,劳而无获。 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段? 1、广谷大川异制,民生其间者异俗 2、天时不如地利,地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时,量地利,则用力少而成功 多,任情返道,劳而无获。 图6.1反映了采猎时代,人对“地”的认识是崇拜自然。 图6.2反映了采猎、农业生产情景。 人地关系思想发展的经历的四个阶段 崇拜自然 改造自然 征服自然 谋求人地协调 环境和发展问题得到普遍关注 寻求人地协调的道路 后工业化时期 谋求人地协调 人地关系全面不协调,矛盾迅速激化 人类改造自然能力增强,试图成为自然的主宰 工业文明 征服自然 环境趋于恶化 人类对自然的依赖性减弱,对抗性增强 农业文明 改造自然 环境问题不严重 环境对人类制约作用较强,人类对环境的影响微弱 采猎文明 崇拜自然 后果 人地关系特点 人类文明时期 人地思想发展阶段 玛雅文明的消失 本则案例以具体事例说明了人类活动对环境的影响及环境对人类的反作用,具有很强的说服力。可使我们获得对人地关系的感性认识,并提醒我们在进行生产活动时要注意保护环境。 P92活动 2.(1)图6.5反映的是农业生产, 图6.6反映的是工业生产。 P92活动 2.(2)图6.5的农业生产将土地开垦为耕地,可能造成水土流失、土地肥力下降等生态破坏问题,但它作用范围小,若干年后自然景观还有可能恢复。 图6.6发展大规模、集约化的工业化生产,不仅造成生态破坏,还会造成环境污染。而且破坏面积大,程度深,被破坏的环境短期内是很难恢复的。 P92活动 2.(3)不同地方有不同的答案。例如,水稻种植中因大水漫灌导致土壤盐渍化,山区过度放牧导致草地退化,采挖甘草、发菜、牧养山羊导致沙化面积不断扩大。 二、直面环境问题 1、人类与环境的关系 废弃物 P93读图思考1 该地区粮食不足,单产不高,不能满足人们生活的需要,扩大耕地面积可提高粮食产量。 P93读图思考2 人们主要通过围垦湖海、填塘塞河、开垦草场、牧业缩小、毁林开荒、破坏植被的方式扩大耕地面积的。例如,黄土高原地区由于人口增长较快,对土地的压力较大,农民主要依靠扩大耕地面积来增加粮食产量,主要采取了向陡坡地、林地、草地要粮的措施,造成植被的破坏,形成严重的水土流失。 P93读图思考3 围垦湖海、填塘塞河会破坏水利,使水产减少;开垦草场导致牧业缩小、草场过载、植被破坏;毁林开荒、破坏植被易造成风沙侵蚀和水土流失,这些影响会破坏生态平衡,使生态环境恶化。而且这些影响在短时期内不能消除。 P93读图思考4 该地区人口文化素质较低,生态意识淡薄,人们长期采用有害于环境的生产方法盲目扩大耕

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