课程的本质主义情愫与检视.docVIP

课程的本质主义情愫与检视 杨永宁 王彩霞 鲁东大学教育学院 山东管理学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 实现对课程的全面理解, 需要对拘泥于本质主义的课程属性定位进行批判性检视。从本质主义的角度来看, 执着于课程的权威性品质促生了课程本应具有的人文属性的困惑, 突出课程的主义化思维造成了课程逻辑品性的矛盾, 强调课程的单向度倾向引发了课程价值品性的混乱, 钟情课程的传递性特征导致了课程创造品性的丧失。这是本质主义课程观造成的单一化后果的重要体现, 需要我们在课程建设的理念与方法上进行反思, 从而带动整个学校教育在品性、思维、价值、方法、模式等方面的提升。 关键词： 本质主义; 课程; 知识; 方法论; 作者简介：杨永宁/鲁东大学教育学院讲师, 硕士, 研究方向为课程理论与改革、体育教育 作者简介：王彩霞/山东管理学院讲师, 硕士, 研究方向为教学理论研究 基金：教育部人文社会科学研究青年基金项目 (15YJC880109) 的研究成果之一 哲学的作用之一就是能够带来人类思维方式的变革, 由此引发对人类社会生活各个领域进行研究与探讨的方法论革新。可以说, 人类一切的知识体系和观念系统都以哲学为根基, 作为学校教育重要构件的课程建设也不例外。在当今课程理论中, 我们发现本质主义的哲学思维方式仍旧占据主导地位, 旨在探寻课程多样化背后的一元规律和本质特征。基于这一思维定式, 本质主义的课程理解使其自身呈现出权威性、主义化、单向度、传递性等基本特征。这种本质主义的知识论基础和哲学思维方式, 造成了课程实践中方法论的单一化, 诱发了当前课程实践的诸多不足。 一、课程的权威性品质与人文品性困惑 在西方哲学传统中, 自苏格拉底以降的众多哲学家们都在寻求一种超越历史发展阶段的、带有普遍适用性的知识论依据和根基, 由此确立人类的伦理准则和道德依据。这种对权威性和确定性永恒向往和追求的思维方式就是本质主义。可以说, 本质主义具有明确的一元预设, 万物归一的本体论预设是本质主义的主旨。这体现在知识论上, 就是在课程内容上赋予了其绝对的普适品性。对于学校教学而言, 课程就是一个促成学生理解的知识框架。处理好课程与知识之间的关系, 是我们进行课程研究迈出的第一步。也就是说, 课程的本质与属性取决于知识自身的规定性, 因而课程的核心就是向学生传授一种绝对正确的知识体系。这一认识主要表现在三个方面: 一是确定性与课程的普适性品质。致力于寻求课程确定性品质的思路是本质主义思维方式在课程研究领域的首要表现。这种思维方式将纷繁复杂的多样化世界看作是表象, 认为表象背后具有一种确定不移的本质, 该本质体现为世界运动变化和发展的规律, 这种规律是永恒和确定的, 是整个世界在无限变化的过程中必然要坚守和依存的根据, 人类对世界的认识就是要发现这种本质和依据, 对这种本质和依据的表达、阐释通过一定的逻辑推演和次序联合构成了一定的知识体系, 这种知识体系蕴含着变动不居的世界万千气象背后的普遍本质和必然规律。客观性是这种知识体系的内涵, 也是衡量知识的标准和依据。著名教育家杜威在《确定性的追求———关于知行关系的研究》中很好的表达了这样一种思维方式[1]。课程的确定性品质就是要探求这种客观性、必然性和确定性的知识体系, 并将之呈现为一种真理话语, 具体体现为规律、规则、定理、定律、公式等范畴构成的知识体系。围绕课程而展开的构思、设计、实施、讲授、评价、修正、完善等环节都将这种确定性的知识体系作为追求目标。 二是强制性与课程的独断论品质。课程的强制性带有较强的独断论性质, 表现出武断、僵化、凝固、不知变通的机械主义倾向。这种独断论在课程上主要体现在课程知识表现为一种无法抗拒的权力话语形式, 由此带来课程及其框架的确定不变性。这种独断论的知识基础也是本质主义的, 将体现为本质的“一”、“共相”与体现为现象的“多”、“殊相”割裂和分离开来, 并将这种本质预设为超越了具体历史阶段的、具有绝对完成性和永恒性的知识。 三是符合性与课程的同质化品质。与本质主义思维方式所造成的课程的确定性和强制性品质相比, 课程的符合性将侧重点放在了课程对所归属的社会公共性文化的依托和依靠上。在这种符合论观点看来, 面向人的教育的课程必然要从人的先天文化特质需求来寻求自身存在的根据。教育的过程就是以文化人的过程。经历千百年积淀的公共性文化传统在课程建构方面的作用是不言而喻的, 课程的本体架构、目标指向、价值诉求以及课程所内含的社会秩序与规范、普遍的公共认知等都要体现社会公共文化的基本特质。所以在课程性质、目标、功能、角色、运作过程等方面的构思都要从社会文化的角