中国人际关系的特质——本土的概念及其模式.PDFVIP

中国人际关系的特质 ——本土的概念及其模式 翟学伟 南京大学社会学系 E-mail:njxw_zhai@163.com 摘要：本文旨在探讨如何寻求本土的概念来建构中国人际关系的基本模式。本文 认为中国人际关系的本土概念是：人缘、人情和人伦。人缘是指命中注定的或前 定的人际关系；人情是指包含血缘关系和伦理思想而延伸的人际交换行为；人伦 指人与人之间的规范和秩序。三者构成的三位一体成为中国人际关系的特质。它 们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、家族制度和以儒家为核 心的伦理思想的合一。这三者便构成了中国人为人处世的基本模式。其中，人情 是它的基本样式，决定中国人际关系是什么，人伦是其制度化，决定怎么样，人 缘是模式的总体原本，从根本上解释人际关系的为什么。如果以西方的人际关系 特质作参照，便能发现它们在前提公设、方法、特征和表现方式上均存在着本质 上的差异。 人际关系是社会学和社会心理学的基本概念之一，也是这两门学科共同关注 的主要领域，正像马克思 （K.Marx ）所说的那样：“社会──不管形式如何──究竟 是什么呢？是人们交互作用折产物”。①西方社会学家在这一领域的研究中建立了 他们的重要理论，诸如齐美尔 （G.Simmel ）的形式社会学、米德 （G.Mead ）和布 鲁默（H.Blumer ）的符号互动论、戈夫曼（E.Goffman ）的戏剧论、霍曼斯 （G.C.Homans ）和布劳（P.Blau ）的社会交换理论、科塞（L.A.Coser ）的社会冲 突论以及格兰若维特 （M.S.Granovetter ）、林南等人的有关社会网络理论等。西方 社会心理学家也为此创立了最能反映社会心理学特色的（即既不来自社会学也不 来自心理学的）理论和实验，诸如海德 （F.Heider ）的人际认知平衡理论、纽卡姆 ① 《马克思、恩格斯选集》，第4 卷，北京：人民出版社 1972 年版，第 320 页。 74 （T.W.Newcomb ）的沟通活动理论、舒兹（W.C.Schutz ）的人际行为三维理论、 菲斯廷格（L.Festinger ）的社会比较理论、莫雷诺（J.L.Moreno ）的社会计量学、 梅约（E.Mayo ）的霍桑实验和人际关系理论以及勒温（K.Lewin ）的群体动力学 和Ｔ组实验等。从方法论意义上看，它也是加芬克尔（H.Garfinkel ）的本土方法 论、马林诺夫斯基 （B.K.Malinowski ）的功能主义和列维─施特劳斯 （Levi-Strauss ） 的结构主义的基础。在日本，社会人类学家中根千枝则用其创立的本土概念建立 了她的日本人际关系模式。我在这里不厌其烦地列举上述研究成果只想表明两点： 1.从社会学和社会心理学角度研究人际关系是我们理解社会构成（最起码从微观 层次上）的关键，也是建立理论模式的基本。2. 中国人际关系因其独特的社会文 化传统将更加是我们研究中国人社会行为的基础。其理论模式的建立不但为研究 中西社会文化背景中的人的心理及提供了比较的参照系，也将为社会学和社会心 理学的本土理论的建立迈出尝试性的一步。当然，我这里并不否认有些西方社会 学概念和理论的普遍性及其应用性。但就中国人际关系自身的特殊性和复杂性而 言，西方概念和理论在解释上的隔膜和无力也是显而易见的，因此有必要建立起 自己的模式。 一、本土的概念 人际关系 （interpersonal relationships ）在严格意义上讲是个外来语，一般指 个体与个体之间的各种关系，或个体与他人间的心理距离或行为倾向。实际上， 这个概念在西方的社会学和社会心理学中并不频繁使用，大多数专业词典里也不 收入，原因很可能在于这一术语只表示一种研究领域，而没有什么确切的含义。 相比较而言，