文学理论课教学中存在的困惑—— 缺失了以人为本的教学理念.docVIP

精品论文 参考文献 文学理论课教学中存在的困惑—— 缺失了以人为本的教学理念 张丽青 集宁师范学院中文系 【摘 要】文学理论课是一门充盈着生命张力、富有诗性的智慧、对自身的综合素质的提高有着极强的理论意义和实际意义的课程，但在教学的实践过程中，教师把它当成理论术语的贩卖，学生把它视为毫无实用价值的教条规范。本文从教师、教 材、学生这三个维度来阐释说明造成这种现象的原因。 【关键词】教师 教材 学生 以人为本 【中图分类号】 G642 【文献标识码】 A【文章编号】 1674－4810（2009）10－0025－02 文学理论课是培养学生文学欣赏、审美素质、理论修养能力，构建当代大学生的人文理想，增强自身的综合素质的课程。但是这样一门充盈着生命张力、富有诗性的智慧、具有想象力的课，却被很多教师上得死气沉沉，学生觉得毫无实用价值的尴尬处境中。究其原因，主要是很多人在教学的实践过程中，把具有生命内涵和智性的文学理论衍化成了僵化死板的理论术语贩卖和脱离实际的教条规范，以及高高在上的形而上思考，夸大了“工具性”的实用性，忽视了“人文性”的重要性。成功的教学应是能够坚持“以人为本”的教学理念。本文从教师、教材、学生这三个维度具体阐释说明这一问题。 一、教师维度 教师是教学的灵魂。一门学科的人文生命力能否发挥出来，在多大程度上发挥出来，关键是教师。文学是始终处于流动变化之中的一个万花筒，并无固定的面孔，作为对复杂的文学现象的抽象阐释的结果———文学理论也必然会因历史语境、阐释者的知识背景和主观立场等方面的差异而呈现出不同的色彩。基于这样的观念，文学理论教学的主要目的应是对学生进行诗性智慧的启迪，而非单纯的知识传授。可是长期以来，受建立在知识论基础上的文学理论观的深刻影响，我们一直习惯于将文学理论看成是对“文学的普遍规律”的揭示，是帮助我们认识古今中外一切文学现象背后藏匿的本质的系统完整的知识，是可广泛直接地解释任何文学现象的东西。因此，传授知识就自然成为文学理论教学的主要目的，教学以研究“文学的普通规律”为宗旨，只关心对文学的性质、特点和一般规律的揭示，不关心对具体问题尤其是现实文艺问题的探讨。即使涉及文艺现象，那也是为了给理论寻找恰当的依据，而且所引证的材料也仅限于对学生来说是相对生疏的文学史料和文学经典。这种照本宣科而缺乏拓展、单向度地灌输理论知识，只能使学生对理论产生枯燥、无趣、脱离生活的误解，从而产生腻烦和逆反心理。往往是教师辛辛苦苦讲了几大节，学生却依然无法在较高的层面上、在更宽的视野中领略到理论的乐趣和欣赏的魅力，造成了理论学不好，文学无深悟的不足。而且，学完了如此自足、自洽的理论，学生虽然掌握了一些有关文学的概念和原理，但面对复杂的当代审美文化现象仍旧一片茫然，而难免发出这样的疑问：“学习文学理论有什么用？” 文学理论是对文学现象的概括总结，有助于人们较为理性地看待日常生活中无处不在的具体感性的文学艺术现象。令人沮丧的是，目前文学理论的实际社会影响力却是微不足道的。究其原因，固然很多，但最主要的是因为现在的文学理论在很大程度上是一群在一个较为封闭的范围内的人们“以极为严肃认真的态度说着与听着那些与社会生活基本上不相干的玄虚之理”。尽管我们可以给这种“玄虚之理”的存在寻找种种合法性的依据，但是，我们却很难使这个“玄虚之理”的“说”与“听”的最主要的场所———文学理论课堂充满生机和活力，直接影响到中文专业学生对文学理论的接受。那些用老生常谈的理论术语和话题牢牢地占据着课堂的人们，一边是“不及物”的高谈阔论，一边是面对现实的理论被拒之门外，他们总是忙于在各种文学理论资源中进行选择，习惯于戴上别人的眼镜去看问题，区别只在于所戴的眼镜不同而已，对前人或他人理论的关注遮蔽了对本当最值得关注的理论的来源———文学现象的关注。其结果是在逼仄、狭隘的观念中扼杀了学生的思维创造能力，使得原本应当是开放的可以对当代审美文化建设起到一定积极作用的文学理论就渐渐成为圈内人的一种高深的智力游戏，教学效率的低下可想而知了。 二、教材维度 教材是教师与学生对话的对象。不是最终传授与接受的对象，它只是作为手段与中介性意义的出发点与参照点而出现的。是为了以此为出发点而超越教材，以过渡到由此点所引发出的各种问题的批判探索过程中去。但看看当下通用的文学理论教材，并不是以此为出发点来编写的，而是致力于建立一座融汇古今、贯通中西的宏伟精致的理论大厦，结构庞杂、内容繁多，将马列文学理论、西方文学理论和古代文学理论的精华兼容并包，以达到一册在手，一劳永逸的目的。殊不知由于头绪过多，且又未能实际上也不大可能做到将在不同的哲学观、历史观、价值观、审美观基础上产生的众多不