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医患沟通-导论-改PPT
广东省第二人民医院 傅晓英
2
可不听-非专业-不排除有用
可不记-非考试-不排除实战
可不信-非正确-不排除真话
第一节 不可或缺的医患沟通
3
表
达
达
表
第二节 古往今来的医患沟通
4
社会发展定规则:主仆社会、文明社会、改革社会
角色的文化差异:君臣官民、卖家买家、教师学生、家长孩子、医生患者
经济利益的博弈:圣明与利益、技术与利益、效益与利益
变与不变的人性:人性不变、追求不变、社会变化、随境而迁
7
第三节 医患沟通课的学科地位
基础:美国85%的医学院校第一学年开始对医学生讲授医患沟通课程
始终:学科有限,沟通无限。道可顿悟,事须渐修。贯穿医事始终
隐性:学科表面,依附于心。上德不德是以有德,避免花言巧语-真心
辅助:学科技巧,增色技术。上德无为而以为也,避免雕虫小技-真本事
8
第四节 医患沟通课的学科目的
狭义目的:小-医患双赢、低-避免纠纷
广义目的:大-社科双赢、高-减少冲突
9
第五节 医患沟通课的学科内容
医患沟通基础和原理:人文、伦理、心理、法律;沟通障碍分析,
医患沟通的个人技能:言语沟通和非言语(神情、衣着、行为、环境、书面)沟通技能
医患沟通的制度构建:社会(政府、媒体)、医院(制度、环境、文化、平台)、科室、个人
各专科医患沟通特点:内外妇儿产、全科中医肿瘤整形五官老年精神康复、医技、药学
医疗纠纷后医患沟通:定义、分类、防范、处理、案例
10
封建时代,御医们地位很特殊,有时皇帝对他们敬重几分,有时皇帝生杀予夺:
唐代大将徐世勣(李世勣-李勣)有病,御医说“龙须灰可治”,唐太宗李世民把自己胡须拔下来当药用。
扁鹊见蔡桓公(齐桓公) 曹操与华佗
变革时代或文明时代:为人民服务? 公民利益双赢?真实社会?虚伪社会?义务?需求?
人性决定服务质量和沟通方式:本然人性(善、庸、恶);雕琢人性(主动型=讨好型、指导型=自我型、理智型……)
利益决定服务内涵和沟通习惯:双方博弈(医患)=或欺骗或双赢;三方(医政患)-制约各取所需
医患沟通的社会烙印-臣民?人民?公民?
平衡与否
相互制约
限制程度
表
11
生物医学模式(主次):医生为主导、医学为主线、病人是服从、忽略人的背景
文化差异:调入广州的挫败:饮食-粥粉、语言-吃饭、心理-中医、习俗-煲汤或忌讳
文化背景:老人、回族、糖尿病、久病病重、胰岛素、原料、拒绝、出院
社会、心理和生物医学模式:寻找同感、理解意图、解释病情、合理取舍
文化认同:55年、万隆、《祝英》、16页、周恩来、《中国的罗密欧与朱丽叶》
心理同感:黄帝曰:王公大人,血食之君,骄恣从欲,轻人而无能禁之,禁之则逆其志,顺之则加其病,便之奈何,治之何先? 歧伯曰:人之情,莫不恶死而乐生,虽有无道之人恶有不听者乎?
医患沟通的文化烙印-主次?同感?
12
经济浪潮之前:医生主导行医和制定方案-有良心没耐心、有专业少沟通、效率低-看病难
经济浪潮之初:秩序混乱-庸医当道、假药横行、医方趋利、患方迷茫-看病乱
经济浪潮之中:医方和患方共同成长(智慧或狡黠)、信任和诉求改变-看病贵
经济浪潮之殇:医疗纠纷频发、医疗法规出台、媒体失真、监管失声-沟通难
经济浪潮之矛:医保全面覆盖、大医院云集、社区和民营医疗待提高-医患关系白热化
医患沟通的经济烙印-潘多拉、双刃剑
11912
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人格多面:2012年3月23日哈医大一附属风湿免疫科、患者持利刃行凶致一死三伤。
内蒙人、17岁、强柱多年;3岁、父母离、父服刑、爷癌症、住院抗免 疫后TB、被转院。
“听话懂事孝顺的好孩子”:家庭不幸、疾病痛苦、教育欠缺?理解欠缺?解释欠缺?偏执扭曲?命运捉弄?
视角迥异:温医附二院、网络、病人医生对手术缝合、止痛泵、红包的理解各执一词
片面误导:2岁、肛门红疹、4分钱处方、媒体:开便宜药=好医生、难找;
扑尔敏:一代、 抑制H1受体特异性差、血脑屏障=中枢抑制=幼儿敏感、幼儿慎用
推波助澜:吸引眼球或搞噱头、先天巨结肠、造瘘=对因对症=开塞露
有失公允:药价居高的真实原因?医闹时要求私了!医疗改革革医生的命!
恶性循环:社会改革(副作用)-自律不足-相互猜忌-相互失信-相互防范-相互攻击:医闹、辱医、杀医
医患沟通的人性烙印-多面性、公正性
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上古名医-歧伯: 治民与自治、治彼与治此、治小与治大、治国与治家未有逆而能治之也,夫惟顺而矣。顺者,非独阴阳脉,论气之逆顺也,顺者,百姓之治,皆欲顺其志也-大智
唐代医神-孙思邈:夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧、省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性
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