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中国小说专题研究 绪论： 小说观念的界定 一、“小说”释义 「小说」一词，始见于庄子外物篇：「夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣；是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世远矣。」 唐人成玄英疏云：“干，求也；县，高也。夫修饰小行，矜持言说，以求高名令问者，必不能大通于至道。字作‘县’字，古‘悬’字多不著‘心’。”小说指的是出自“辁才讽说之徒”，与高言宏论相反的，没有什么理论价值的琐屑之谈，并不具有文体意义。 《庄子外物》 班固 首次在文体意义上使用“小说”一词的，是西汉末年的刘歆。班固《汉书艺文志》实际是刘歆《七略》的删节，因此《汉志》中著录的小说家及关于小说家的议论实应出自刘歆之手。《诸子略》共分十家，最后一家是小说家，著录小说十五家，一千三百八十三篇。大凡不是很庄重的经史子书，内容驳杂，以“短书”面貌出现，汉人都看作小说。 班固《汉书艺文志》 小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍chu荛狂夫之议也。 ——汉书艺文志 桓谈 第二个给与小说以专门论述的是两汉间著名学者桓谭。他在光武帝时所作《新论》中有一段非常著名的话： 若其小说家合丛残小语， 近取譬论，以作短书。治身理家，有可观之辞。 李剑国 一直到魏晋南北朝之前，小说只是用来概括诸子中的一个可怜的不入流的小流派。 　　　　——李剑国《唐前志　　　怪小说史》 胡应麟 第一个对小说进行科学分类的是明代胡应麟，分成四类： 　　小说家一类，又自分数种：一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔莺》、《霍玉》之类是也。一曰“丛谈”，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。一曰辨订，《鼠璞》、《鸡肋》、《资暇》、《辨疑》之类是也。一曰箴规，《家训》、《世范》、《劝善》、《省心》之类是也。谈丛、杂录二类最易相紊，又往往兼有四家。而四家类多独行，不可掺入二类者。至于志怪、传奇尤易出入，或一书之中，二事并载，一事之内，两端俱存，姑举其重而已。 胡应麟《少室山房笔丛》 二、小说应当是什么：小说概念界定的四原则 １、叙事原则 ２、虚构原则 ３、形象原则 ４、体制原则 中国小说的发展阶段 我国古代小说的发展经历了四个阶段： A． 酝酿萌生时期：上古到先秦两汉的古代神话寓言故事促使小说的孕育形成。 B．初具规模时期：魏晋南北朝时，出现了情节结构比较简单的志怪志人的笔记小说。 C．成熟时期：唐代传奇宋代话本明代拟话本相继出现．其中话本(民间说话人用的故事底本)的出现，对中国古代小说的发展产生了极为重要的影响，它比以前的小说在结构情节人物描写等方面都有了新的发展。拟话本(明代文人模仿 话本创作的小说)的题材更为广泛，情节更为曲折，描写更细。 D．高峰时期：明清时代《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《 聊斋志异》《儒林外史》等一大批不朽名著产生。 第一章　 小说形成期：战国秦汉小说及准小说 第一节　 小说的发端：最早的一批小说 一、《穆天子传》 二、《汲冢琐语》 三、《山海经》 穆天子传 吉日甲子。天子宾于西王母〔西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。《纪年》“穆王十七年西征，至昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫”〕。乃执白圭玄璧，以见西王母〔执贽者，致敬也〕好献锦组百纯，□组三百纯〔纯，匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组，缓属。音祖〕西王母再拜受之。 穆天子传 乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣〔徒歌曰谣〕，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之〔间音谏〕，将子无死〔将，请也〕，尚能复来〔尚，庶畿也〕。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝〔顾，还也〕。比及三年，将复而野〔复反此野而见汝也〕。西王母又为天子吟曰：徂彼西土〔徂，往也〕，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处〔於，读曰乌〕。嘉命不迁〔言守此一方〕，我惟帝女〔帝，天帝也〕。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧〔簧在笙中〕，中心翱翔。世民之子，惟天之望〔所瞻望也〕。天子遂驱升于弇山〔弇山，弇兹山，日入所也〕，乃纪其迹于弇山之石〔铭题之〕而树之槐。眉曰西王母之山〔言是西王母所君也〕 《汲冢琐语》 题材有三类： 1、卜筮故事、 2、占梦故事 3、查妖祥吉凶 刑史子臣预言宋景公死亡 初，刑史子臣谓宋景公曰：从今以往五祀日，臣死。自臣死后五年